Бисёр вақт дар ҷои дурдаст садо додан мушкил аст, савол ба миён меояд: «Ин чӣ маъно дорад?». Ин дар ҳолест, ки нишонаҳое, ки дар қадимтарин ба чашм мерасанд, ба мушоҳидаҳои инсонӣ кӯмак мекунанд.
Дар пеши пои чапи худ пешпо хӯрдан чӣ маъно дорад?
Гарчанде, ки аҷдодони мо, ки бо тарафи чапи ҷисми бадан алоқаманд буданд, бадбахти баде ҳисобида мешуданд, ин пешпо мехӯрад, ки ҳама чиз хуб хоҳад буд. Агар шумо ба пои чапи худро санг кунед - ин аломати хубест, ки маънои онро дорад, ки дар ояндаи наздик шумо метавонед мукофоти хубе ба даст оред. Шумо инчунин метавонед онро ҳамчун нишондиҳандае, ки шумо метавонед дар бораи комёбиҳо шаффоф ҳисоб кунед . Дар замонҳои қадим, як варианти дигари аломати дигаре, ки мефаҳмонад, ки чӣ дар бораи пойафзуни чап ба пешпардохт кардан, чӣ тавре, ки як сигналест, ки ҳамаи мулоҳоро дар сари ман ҷамъ меорад ва фикри хуб ба зудӣ пайдо хоҳад шуд ва он имкониятҳои дарозмуддат хоҳад дошт. Дар ояндаи наздик шумо метавонед ғолибони худро аз дастатон баред.
Бисёре аз онҳо қайд мекунанд, ки онҳо бояд бо пойҳои чап ё рости онҳо саҷда кунанд, бо назардошти таърихи таваллуд ва санаи чорабинӣ. Дар охир, агар шумо дар рӯзи яквақта саҷда кунед ва дар як рӯзи таваллуд таваллуд кунед, ин аломати бад аст, ки муносибати мушкилот ва мушкилоти гуногунро нишон медиҳад. Агар рӯзи таваллуд ва санаи таваллуд ба миён ояд, пас ҳамаи арзишҳо ҳатто ё аҷиб аст, пас ғамгин накунед, зеро ҳама чиз хуб хоҳад буд.
Мувофиқи назарияи илмӣ, санги пешпазак ин як воқеияти шарҳест, ки аз ҷониби фаъолияти ҷисмонӣ бармеояд. Чуноне, ки маълум аст, нимкураи рост барои пои чап ва вақте ки ягон алоқаи иттилоотӣ вуҷуд надорад, шахсе, ки пешпо мехӯрад. Ҳамчунин фикри он аст, ки қариб ҳама амалҳо аз ҷониби зерсохтори идора идора карда мешаванд, ки он аз андешаҳои зудтар кор мекунад. Ин ихтилоф боиси суст шудан мегардад.