Панҷшанбеи ҳафтаи Кӯҳӣ барои Православӣ аҳамияти махсус дорад, зеро он рӯзе буд, ки Савири пинҳонӣ, ки дар он Исо ба шогирдонаш хушбахтона рафт, пойҳои ҳаввораро шуста, аллакай дар бораи хиёнати ояндаи Яҳудо медонист. Панҷшанбе пеш аз Писҳо тоза ва бо ӯ аломатҳои зиёд, маросимҳо ва консерваҳо, ки асосан бо саломатӣ, муваффақияти молиявӣ ва муҳаббат алоқаманданд, алоқаманд аст.
Аломатҳои одамон дар рӯзи шанбе
Яке аз расмҳои маъмултарин, ки бо ин рӯз алоқаманд аст, пеш аз офтоб шуста мешавад. Агар шумо вақтро ба субҳ то субҳ оред, пас ин тавр шумо метавонед фақат ҷисмро тоза кунед, аммо рӯҳ, аз бемориҳо ва гуноҳҳо халос. Баъд аз ин, он маъмулан ба калисо барои эътироф ва таблиғ меравад. Имон ба он аст, ки танҳо рӯзи шанбе рӯзи Худоро аз гуноҳҳои даҳшатнок ва пинҳонӣ талаб карда метавонед. Ба хона баргаштан, боварӣ ҳосил кунед, ки тоза кардани хона. Чунин аломати шашуми шаш рӯзи тақвимӣ бо тақаллуб алоқаманд аст: он боварӣ дорад, ки рӯзи истироҳат ба хонаи ифлос меояд. Илова бар ин, Худованд имрӯз имконият медиҳад, ки чизеро, ки чанд моҳ пеш аз даст дода буд, ёфтам.
Тозакунӣ бояд напазирад, аммо умуман бо партофтани партови ҳар гуна партовҳои нодир, вайроншуда ва таҷҳизоти шикаста. Чӣ гуна ва чӣ тавр имрӯз бисёри одамон ба тарзи пешгирӣ кардани кӯдакон то он даме, ки як сол доранд. Бисёр махсусан барои пӯшидани мӯйҳои шустани пӯст, ҳангоми хондани дуо, мунтазам интизор шавед ва аз ин рӯ Ӯро аз қувваҳои бад барои як сол таъмин кунед.
Аломати рӯзи шанбеи хушсифат барои духтарон
Миқдори аломатҳо ва расмҳо барои духтарони ҷавон барои ҷалби як нафар дӯстдоштаанд. Барои амалӣ намудани яке аз онҳо як пораи собун лозим аст. Он бояд барои бадани бадани шустани шустани бадан, ки бояд дар сатили об истифода шавад, ва боқимонда бояд дар як сатил об гузоред ва ин ҳалли худро барои тоза кардани хона, ҳар вақт гуфт: "(Номи одам) ба ман мисли собун монанд аст". Агар собун дар об пошад, пурра нест, пас порчаи боқимонда бояд ба калисо ва prikopat дар наздикии девор ё дар зери нишеб гузошта шавад.
Касоне, ки дар бораи он чи дар нишастҳои шанбеи зебоӣ доранд, таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, аҳамияти он аст, ки онҳо низ бо об ва поксозӣ алоқаманданд. Дар шаб аз Шимбә то Панҷшанбе лозим аст, ки обро дар нуқра нигоҳ доштан лозим аст ва тавсия дода мешавад, ки захираи шабонарӯзиро дар шабонарӯз гузоред. Субҳи рӯз ба он маъмулан шустани ин об аст. Ин ба он маъно дорад, ки он шахс на танҳо саломати, балки зебоӣ медиҳад.
Аломатҳои бо пул алоқаманд
Барои ба даст овардани пул дар як сол, тавсия дода мешавад, ки якчанд сиккаҳо дар як сатил об пеш аз тоза кардан ҷойгир карда шаванд. Дар ин хонадон бояд дуо хонад ва зудтар ба тоза кардани он, обро зери як дарахт резед, ва тангаҳои як ҳафта ба гӯшаи дурдасти хонаи худ гузошта шавад. Ҳамчунин, барои чунин дастоварди молиявӣ ҷалб кардани чунин намудҳо вуҷуд дорад: тавсия дода мешавад, ки ҳамаи пули нақдро, ки дар хона аст, тавзеҳ диҳед ва се маротиба - соат,
Он дар Панҷ сар мешавад, то ба хамир ва оҷур пирожни Писҳо, ва ҳанӯз тухм ранг, балки на танҳо. Мувофиқи ин ёддошт, қабл аз бозгашти Thursday, тавсия дода шуд, ки ҳамаи маҳсулоти заруриро харад ва оғози пухтупаз тавсия дода шавад, ва дар он рӯз онҳо намаке, ки тақрибан шаст, ки дорои нерӯи бузурги шифобахш мебошад, тайёрӣ диданд. Пештар онро дар офтобӣ дода шуд, аммо имрӯзҳо аз тарозуҳои зиёд ба воқеаҳои муосир мутобиқанд. Бо сӯзонидашуда, намак қувваи ҳаётбахш ва шифобахшро гирифта, барои муҳофизат кардани чашмҳои бад ва нобуд, қувваҳои торик, шифо додани беморон истифода бурда шуд. Ба он бовар карда шуд, ки ба фимиам бурида шудааст, он метавонад аз маҷмӯаи ҷанг ё банди роҳ дар роҳ бошад.