Оё шавҳари зани шавҳардор метавонад?

Аксари онҳое, ки аз таъмид гирифтани гузашти вақт гузаштаанд, дар бораи хусусиятҳои он чизе намедонанд, зеро лаҳзаи фаромӯшӣ дар давраи кӯдаки баркамол афтод. Аз ин рӯ, саволҳое, ки маросими тақдими он хоҳанд шуд, ва оё шавҳар ва зан мумкин аст, ки худоҳояшон бошад, танҳо вақте ки мо парастор шудан хоҳем шуд, ё барои таҳсили фарзандони мо зарур аст. Азбаски дар анъанаҳои масеҳӣ таъмид гирифтан хеле муҳим аст, барои ҳалли ҳамаи нуқтаҳои мубоҳиса пеш аз ҳама зарур аст.

Оё имконпазир аст, ки парҳезгорон ва занонро бигиранд?

Чун анъана, талаботҳои сахт ба парастандагони Худо ворид карда мешаванд, зеро дар оянда ҷудошавии кӯдак ба калисо вобаста аст. Илова бар ин, онҳо бояд ҳама гуна кӯмакро берун аз ҳаёти рӯҳонӣ таъмин кунанд. Таъмид кардан танҳо як бор иҷро карда мешавад, бинобар ин, шумо наметавонед парастишро (модар) тарк кунед ё баъдтар онҳоро тағир диҳед.

Ин ҳам ҳақиқат аст, агар пайравони масеҳӣ қатъ нашаванд (онҳо ба роҳи беадолати ҳаёт шурӯъ карданд). Аз ин рӯ, интихоби парҳезон бояд хуб фикр кунад, ки ин одамон бояд ба ҳамаи талабот ҷавобгӯ бошанд (ба истиснои мавридҳои хеле каме аз анъанаи масеҳии православӣ). Аммо чизи асосӣ ин аст, ки қабулкунандагони оянда бояд ба шумо наздик шаванд ва ҳеҷ гуна ҳолат бояд чунин шахсонро ба таври тасодуфӣ ҷойгир кунанд.

Дар ин қоида, аксарияти одамон дар бораи даъват кардани хешовандони наздик барои парастиши парастиш ё ҷуфти издивоҷи худ фикр мекунанд, вале аз ҷониби қонунҳои калисо имконпазир аст, ки шавҳар ва зани шавҳарпараст бошанд? Саволи мазкур ба таври кофӣ ҷавоб дода шудааст: одамоне, ки издивоҷ карда наметавонанд, ба як кўдак таблиғ мекунанд. Илова бар ин, агар парҳезҳо пас аз муносибати худ оғоз мекунанд, калисо наметавонанд издивоҷи худро тасдиқ кунанд. Агар, маслиҳати коҳинон ба шумо саволе диҳед, ки оё шумо ба шавҳар ва занатон имконпазир шудаед, пас шумо бо роҳнамо амал мекунед, ки аз ҷониби калисои расмӣ тасдиқ нашуда бошад, танҳо як секта гап мезанад. Аммо шумо набояд ҷуфти ҷустуҷӯ кунед, танҳо як қабулкунанда, ки ҷинс ба ҷинси кӯдак мувофиқат мекунад. Ин талаботи талхии сахт аст ва даъвати он ба ду фаронса ва парастор танҳо як анъана аст , зеро аввалин бор қабулкунанда буд.

Оё шавҳари зани шавҳар аз як ҷуфти ҳамсарон ҷудо мешавад? Дар ин сурат ҳеҷ гуна мамнӯъ вуҷуд надорад, бинобар ин, агар шумо дар ҳақиқат хоҳед, ки дӯстони хуби худро барои қабулкунандагони писари шумо ва духтаратон шудан хоҳед, метавонед онҳоро ба ин нақш даъват намоед, аммо танҳо дар вақтҳои гуногун.