Бисёр одамон ба тарсу ноумедӣ дучор мешаванд, ки аксарияти онҳо нобароранд. Барои он ки чӣ қадар фоизи калонсолон аз металлҳо ё қаҳрамонҳо метарсанд, аз он сабаб, ки онро пинҳон мекунанд. Аммо агар ин ба ҳаёти одилона халал расонад, шахси мустақилона бояд қарор кард, ки чӣ гуна аз тарсонидани obscene халос шавад.
Агар мо дар бораи он далеле надорем, ки давлати невунӣ аллакай ба невоз шудан табдил ёфтааст, шахсе метавонад аз тарси дуюми худ халос шавад. Психологҳо машғулиятҳоро маслиҳат медиҳанд, ки ба шумо фаҳмонанд, ки чӣ тавр аз тарсу ноумедӣ фикрҳо ва тарсидиҳоро бартараф кунанд.
Шумо бояд тарсед, ки шумо тарсед. Ҳар як инсон ҳақ дорад, ки аз ягон чиз тарсид, ҳеҷ кас истисно намекунад. Бисёре аз одамон аз чизе метарсиданд, чизе беақл. Масалан, Наполеон аз аспҳо метарсад. Бинобар ин, тарси инсонро аз тортанакҳо бадтар ва беҳтар нест.
Проблема дар тарсу ҳарос нест, балки дар шиддати он. Агар касе хиҷолат кунад, вақте ки бо ғалтидҳояш бо ӯ сӯзан барпо мешавад, ин ҳеҷ чиз нест. Вақте ки ӯ доимо аз ҳамла ба Пекининги гипотезӣ метарсад, бад аст. Ин хатарнок аст, агар аз одамони тарсу ҳарос азоб мекашид ва ин баъзан рӯй медиҳад, масалан, дар кӯчаи калон. Сипас суоли матраҳ ин аст, ки чӣ гуна ба андешаҳои ғарбиҳо ва давлатҳо халал расондан муҳим аст.
Шумо бояд порае аз коғазро бигиред ва тарси худро нависед (масалан, тарс аз сагҳо ё дар вохӯрӣ сӯҳбат кардан). Ва сипас дар шакли хаттӣ ба саволҳои зерин ҷавоб додан мумкин аст: Агар чизе рӯй диҳад, ки ман метарсам, чӣ мешавад? Аз он ки ба ман таҳдид мекунад? Пас чӣ кор кунам? Сипас, шумо мебинед, ки ҳама чиз ҳаросон нест.
Ҳеҷ умеде вуҷуд надорад, ки шумо метавонед аз тарс халос шавед. Ин имконнопазир аст ва зарур нест. Танҳо кам кардани тарсу ҳарос ва зери назорати ӯ қарор гирифтан лозим аст.
Як роҳи ёфтани роҳи ҳалли душвориҳо дар сари шумо - барои аз даст рафтан. Ба дастҳои худ, пойафзоли, дарахтони, абрҳо дар осмон фикр кунед. Консентратро дар бораи чизи фаврӣ зарур ва ё муҳим аст.
Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки фикрҳо мунтазам ба ҳама бармегарданд. Объекти дуздӣ метавонад на танҳо тарсу ваҳшат, балки ҳасад бошад. Муносибатҳои вайроншудае, ки аз он ягон хел гуреза намешавад, намунаи чунин мушкилот аст, вақте шумо намедонед, ки чӣ тавр аз чӣ гуна бартараф кардани камбудиҳои манфӣ дар бораи ҳаёти беимон, пур аз ғаму ғуссаи пешина ва ғайра.
Чӣ тавр аз андешаҳои obsessive бар бораи як мард халос?
- Ба худат эътимод накунед, ки дар он нокомӣ сабук пайдо шуд. Ҳеҷ чиз аз он! Аз ӯ беҳтар ва ҳатто беҳтар аст.
- Дар бораи он чӣ рӯй медиҳад. $ E-mail: ### ### ### ### # ## # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # #
Ба таври фарогир, ба таври васеъ сухан гӯед, умуман: хайрия, ихтиёрӣ бошед. Назарҳои дигари одамизод ба одамон кӯмак мекунад, ки худро аз худ наҷот диҳанд: баъзан дар ёд дошта бошед, ки одамоне ҳастанд, ки бадтар ҳастанд.
Чӣ тавр аз андешаҳои obsessive оид ба марги аз халос?
Thanatophobia душвор аст, аммо он метавонад зери назорати худ қарор гирад, агар шумо онро аз худ дур накунед. Дар бораи он чизе, ки ҳоло муҳим аст, фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки ба таҷрибаи динҳои дигар гузаред. Барои хайрия машғул шудан.
Роҳест, ки дар ин ҳолат муносиб аст. Як рӯз, дар хона нишаста, аз тарс ҳаросон шавед. Ҳатто гиря мекунанд. Дар тафсилоти муфассали тамоми ҳайратангезе, ки шумо бояд таҷассум кунед. Шиддатнокии тарс пас аз ин ба талафот меравад: шахсе, ки «дар вақти кофта» ба даст меорад.
Агар тарсу ҳарос ва беэҳтиётӣ гузарад, сабаби онҳо метавонад стресс гардад. Агар чунин вазъият инкишоф ёбад, беҳтар аст, ки табобатро табобат кунед ва табобатро барои фишори равонӣ гузаронед. Яке бояд дар хотир дошта бошад: тарс аз саломатӣ нест.