Хобҳо натиҷаи фаъолияти ҳассоси мағзи сар мебошанд. Онҳо метавонанд хотираҳо, хоҳишҳо ва рамзҳоро дар бораи ояндаро инъикос кунанд. Барои гирифтани иттилооти муҳим, муҳим аст, ки ба таври муфассал шарҳро бо дарназардошти дигар маълумоти муфассал шарҳ диҳед.
Чаро хомӯш кардани онҳо ба шумо?
Чунин хоб метавонад нишонаи омадани меҳмонон бошад. Бисёре аз китобҳои хандӣ чунин қитъаро ҳамчун аломати манфӣ арзёбӣ мекунанд, ки ваъдаҳои ношоям ва вохӯриҳо бо душманонро ваъда медиҳанд. Дар хоб дидан, ки шумо кушода шудаед ва ин ба марг оварда мерасонад, маънои онро дорад, ки шумо ба қарибӣ қадами муҳим ё бар зидди душманонро интизор шудан хоҳед буд. Чунин қитъаи дигар метавонад маънои онро дорад, ки дар натиҷаи якҷоягӣ ё наздик шудан ба як шахси наздик наздик шудан мумкин аст. Хобе, ки дар он ҷо касе як силоҳро ҳадаф қарор медиҳад, маънои онро дорад, ки касе дар ҳаёти воқеӣ хобовар бошад. Мо онро мефаҳмем, ки агар ман дар хоб сабук ва дар дили ман захмдор шуда бошам, ин сигнал дар бораи мавҷудияти мушкилоти саломатӣ аст. Агар ҷарроҳӣ пушти сар шавад, пас хандаовар метавонад ба одамони наздик хиёнат кунад.
Зиндагии шабона, ки дар он орзуҳояшро аз гирди чап гузоштаанд, мавҷудияти хатарро аз душманон нишон медиҳад. Агар хоб равад, ин маънои онро дорад, ки дар ояндаи наздик имконияти ҳалли ҳамаи мушкилоти моддӣ имконпазир аст. Хобе, ки одамонро ба ман мезананд, вале онро қабул намекунанд, аломати хубест, ки бо қобилияти муқовимат доштан бо душвориҳо ва бо мушкилоти мавҷуда мубориза мебарад. Агар касе зарардида бошад, аммо ӯ қодир ба наҷот ёфтани он шуда бошад, пас воқеан касе ба васваса ва фурӯтанӣ хоҳад расид. Далел дар хоб нишондиҳандаи ҳузури рақобаткунандагони имконпазир дар соҳаҳои гуногуни ҳаёт мебошад. Чашмҳои баландтарин - хабари аъмоли муҳим ва шубҳанок аст. Хоб, ки дар он ҷо сӯзандае, ки ба шумо меорад, шуморо огоҳ мекунад. Барои зан, хоб дар бораи тирпарронӣ хусусияти баде мекунад , ки дар он бисёр мушкилот пайдо мешавад.