Маҳрумият аз ҳуқуқи падару модари падар танҳо дар суд, вақте ки модараш Claimant аст, ва падараш ҷавобгар аст. Ҳолатҳое, ки дар ин категория дида мешаванд хеле душвор аст, зеро манфиатҳои кӯдак дар инҷо иштирок мекунанд ва ҳамаи оқибатҳои қарор бояд ба инобат гирифта шаванд, то ки кӯдак дар оянда намебинад.
Асос барои маҳрум кардани ҳуқуқи падару модар
Асос барои маҳрум кардани ҳуқуқҳои падару модарон аз хусусияти махсус иборат аст. Онҳо дар Кодекси оила номбар шудаанд. Инҳоянд:
- вазъият, вақте ки падар ба ӯҳдадориҳояш барои нигоҳубин, таълим ва таъмини шароити зиндагии муқаррарӣ барои кӯдак ҷавобгӯ нест;
- саркашӣ кардан аз пардохти алимент;
- рад кардани рад кардани кўдак аз беморхонаи таваллуд ё аз муассисаҳои ҳифзи иҷтимоӣ ё дигар ташкилотҳои шабеҳ;
- вайрон кардани ҳуқуқҳои волидон;
- зӯроварии кӯдакон, зӯроварии ҷисмонӣ ё равонӣ, таҳқири ҷинсӣ;
- зӯроварии падар бо машруботи спиртӣ ва дорусозӣ, машруботи спиртӣ ё маводи мухаддир;
- ки ба ҳаёт ё саломатии кӯдак ё ҳамсараш ҷиноят содир карданро содир кардааст.
Чунин парвандаҳо бо иштироки прокурор, ҳомиёни ҳуқуқ ва мақомоти амъиятӣ баррасӣ карда мешаванд. Онҳо ҳақ доранд, ки фикри худро дар бораи роҳ ва даъвоҳо баён кунанд.
Зан наметавонад номуваффақ бошад, ки падари кӯдак бояд аз ҳуқуқи падару модар маҳрум карда шавад.
Чӣ тавр аз падару модар ҳуқуқҳои падару модарро маҳрум кардан мумкин аст?
Чӣ гуна аз падару модар ҳуқуқҳои падару модарро маҳрум кардан мумкин аст ва кадом нуқтаҳои дар боло зикршуда аз ҷониби суд, дар асоси шаҳодатномаҳо ва шаҳодатномаҳои шоҳидон пешниҳод карда мешаванд.
Ҳуҷҷатҳое, ки барои маҳрум шудан аз ҳуқуқҳои падару модарон заруранд, метавонанд дар ҳар як ҳолат фарқ кунанд, аз ҳама асосҳо вобаста ба маҳрум шудан аз ҳуқуқҳои падару модарон вобаста мебошанд.
Аммо маҷмӯи стандартҳои ҳуҷҷатҳо вуҷуд дорад:
- Изҳорот дар бораи даъвои суд дар хонаи истиқоматии ӯ.
- Нусхаи аслӣ ва нусхаи шаҳодатномаи таваллуди кӯдак.
- Нусхаи аслӣ ва нусхаи шаҳодатномаи ройгон.
- Аз китоби хона дар маҳалли истиқомати Claimant хориҷ карда мешавад.
Ҳангоми баррасии парванда, судя ҳуқуқ дорад ҳуҷҷати заруриро талаб намояд.
Баъзан, дар давоми мурофиаи судӣ, судя метавонад қарор кунад, ки ҳуқуқҳоро аз даст надиҳад, вале ҳуқуқи падару модарро маҳдуд кунад. Ин мумкин аст, агар ҳузури падар дар ҳаёти кӯдакон хатарнок бошад, вале ба воситаи гуноҳи калонсолон (масалан, бемориҳои сироятӣ ё равонӣ, машрубот). Дигарон, агар рафтори падар барои кўдак хатарнок бошад, аммо сабабњои кофии мањрумият аз њуќуќи падару модар надоранд.
Аммо баъзан падараш худаш аз ҳуқуқҳои волидон рад мекунад. Аксар вақт ин бо розигии ҳамсарони ҳамсарон, вақте ки зан ба издивоҷ ва баргузидаи ӯ розӣ мешавад, қабул мекунад, ки фарзандро қабул кунад. Чунин радкунӣ дар идораи нотариус навишта шудааст ва нотариус тасдиқ карда мешавад. Ғайр аз ин, чунин падар барои ҳуқуқ ба кӯдак маҳрум карда шудааст.
Натиҷаҳои маҳрумият аз ҳуқуқи падару модар
Оқибатҳои маҳрумият аз ҳуқуқи падару модарон инҳоянд:
- як мард барои як кӯдак ба воя расидааст;
- Онҳо ҳуқуқ надоранд, ки ҳангоми гирифтани қобилияти дастгирии кӯдак, ҳатто вақте ки ба воя мерасанд, давом диҳанд
калонсолон. Ie. кӯдак набояд ба падари собиқ кӯмак расонад; - ҳуқуқҳои манфиатҳо ва манфиатҳои давлатро, ки барои оилаҳои кӯдакон ташкил шудаанд, гум мекунад.
- падаре, ки аз ҳуқуқи худ маҳрум шудааст, ба тарбияи фарзандхондӣ ва тарбияи кӯдак ва инчунин дар интихоби ҷойи зисти кӯдак дахолат намекунад;
- аз лаҳзаи марги кӯдак аз ҳуқуқи ҳуқуқи мерос ба амволи фарзандон маҳрум карда шудааст.
Падарон аз ҳуқуқи падару модарон маҳрум карда намешаванд, зеро қонуни қонун ҳеҷ гоҳ фарзанди дигаре қабул карда наметавонад, вориси таъиншуда мешавад ва онҳо аз ҳуқуқи волидон қабул карда мешаванд.
Дар айни замон, чунин дасисаҳо ҳанӯз ҳам тавре пардохт мекунанд, ки дастгирии кӯдакро, то синни аксарияташонро пардохт намоянд. Кӯдакон инчунин ҳуқуқҳои манзилро, ки дар он онҳо ба қайд гирифта шудаанд, нигоҳ медоранд, ҳатто агар он падари собиқ бошад. Инчунин, фарзандон ҳуқуқи гирифтани падару модарро аз ҳуқуқи падару модар маҳрум мекунанд.