Вақте ки кӯдак калон мешавад, волидайн дар бораи рушди иқтидори эҷодӣ, фикр, мантиқӣ ва баъзан чунин тафсилоти муҳимро ҳамчун инкишоф додани гуфтугӯи ҳамоҳангӣ аз ташвиш овардааст. Аксар вақт волидайн аз баррасии он, ки кӯдакон, тамошо мекунанд, мустақилона фикру ақидаи худро баён мекунанд. Аммо ин тавр нест, кӯдакон бояд дар гуфтугӯи худ ба алоқаи мантиқии муошират кӯмак расонанд. Барои ин, бисёре аз машқҳо вуҷуд доранд, ки дар ин мақола муҳокима хоҳем кард.
Сухан дар якҷоя кадом аст?
Суханони алоқаманд қобилияти кӯдакиеро, ки фикру мулоҳизаҳояшро ҳамеша, доимо бо бепарвоӣ барои тафсилоти ғайричашмдошт нишон медиҳанд. Намудҳои асосии гуфтугӯи доимӣ инъикос ва диалогӣ мебошанд.
Дар муколама, ҳукмҳо monosyllabic мебошанд, онҳо бо оҳангҳо ва ҷилонҳо пур мешаванд. Дар муколама, он муҳим аст, ки зуд ва дақиқан саволҳои худро тартиб диҳед ва ба саволҳои аз ҷониби ҳамсӯҳбат ҷавобгариро ҷавоб диҳед.
Дар суханронии навъи монолӣ, кӯдак бояд нотарсона, эмотсионалӣ ва дар айни замон фикру мулоҳазотҳоро бе таваҷҷӯҳ ба фазилат равона кунад.
Таъсис додани гуфтугӯи доимӣ дар кӯдаконаи хонагӣ
Усули инкишофи консепсияи ҳамоҳангӣ на танҳо таълим додани кӯдакон, балки дар бораи малакаҳои муаррифии мантиқии фикрҳои шахсӣ, балки ҳамчунин пур кардани калимаҳои худ мебошад.
Усули асосии инкишоф додани гуфтугӯи доимӣ инҳоянд:
- талантҳо;
- бозиҳои дакикӣ;
- бозиҳои театрӣ.
Дар синфҳои бо кӯдак, шумо метавонед воситаҳои дар синну сол ва манфиатбахш мувофиқро истифода баред ё онҳоро ба ҳам мутобиқ кунед.
Бозиҳо барои рушди гуфтугӯи доимӣ
"Ба ман бигӯй, ки кӣ?"
Кӯда як чиз ё нишонаи бозича нишон дода шудааст ва ӯ бояд онро тасвир кунад. Масалан:
- тилло - калон, ранги сурх, нур;
- бодиринг - дароз, сабз, шиша.
Агар кӯдаки ҳанӯз хурд бошад ва ин мавзӯъро дар худи худ тасвир накунад, ӯ бояд кӯмак расонад. Дар аввал, волидон метавонанд субъекти мустақилро тасвир кунанд.
"Тасаввур кунед,
Махсусан, машқҳо бо илова намудани аломатҳои нави объектҳо ва васеъ кардани онҳо метавонанд душвор шаванд.
Пеш аз он, ки кӯдак бояд якчанд бозичаҳои ҳайвонотро тасвир кунад ва онҳоро тасвир кунад.
- Дурӯғест, ки дар ҷангал зиндагӣ мекунад. Дур аз мӯйҳои сурх ва думи дароз аст. Дигар ҳайвонҳои хурди хӯрок мехӯранд.
- Як гектар ҳайвони хурдиест, ки ҷавшан дорад. Ӯ сабзӣ дӯст дорад. Дар гул ба гӯши дароз ва хурди хурди дорад.
"Гирифтани кӣ?"
Пинҳон кардани як чизи бозича ё чизеро, ки дар паси вай гузоштааст, модарам тасвир мекунад. Мувофиқи тавзеҳот, кӯдак бояд дар бораи он чизе, ки мавзӯъ дар он аст, фикр кунад.
"Муқоиса"
Пеш аз он, ки якчанд бозичаҳои ҳайвонот, кукоҳоро ё мошинҳо гузоштаанд, зарур аст. Пас аз он ӯ ба ӯ вазифаи муқоиса карданро медиҳад.
Масалан:
- Сатҳи баландкӯҳ бо баландӣ, ва мӯй садои нангин дорад;
- куклоқҳо мӯйҳои сурх доранд, ва кукҳои Маша равшан аст;
- мошини боркаши калон дорад ва мошинҳо мошинҳои хурд доранд.
Таҷҳизот барои автоматизатсияи овозҳо дар гуфтугӯи доимӣ
Агар кӯдаке, ки дар бораи таълими кӯдакон дар гуфтугӯи доимӣ сухан ронда бошад, он гоҳ дар автоматӣ садо медиҳад.
Дар ин давра аз машқҳо, инчунин дар пештара, принсипи омӯзиши маводи оддӣ ба комплексӣ иборат аст.
Пеш аз автомашинаи дилхоҳ дар як кӯдаки хурд, зарур аст, ки дуруст фаҳмем, ки чӣ гуна онро аз дигарон ҷудо кардан лозим аст.
"Занг"
Кӯдак кортҳои тасвириро нишон медиҳад. Он бояд объект ё ҳайвонот бошад, ки дар он номи овози автоматӣ вуҷуд дорад. Агар кӯдаки рост гӯяд, пас корти нав ба ӯ нишон дода шудааст ва агар нодуруст бошад, калонсолон занг мезанад.
"Watch"
Кўдак ба вазифаи машварат бо калимае, ки дар он соат нишон медиҳад, бо садои автоматикӣ машғул аст.