Сиркаҳои дарозии максималӣ барои якчанд фасли сол якбора сурат гирифтанд ва ин тааҷҷубовар нест, зеро онҳо ба фоҳишахона таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, камбудиҳои ин рақамро пинҳон мекунанд ва танҳо хеле зебо ҳастанд. Зеро ҳар як fashionista дар либос бояд ҳатман як ҳадди аққал як ҳадди ақалли дароз бошад. Аммо интихоби он, як қатор қоидаҳоро риоя кардан зарур аст, зеро он фаромӯш намекунад, ки дар либосҳои либосҳо либосҳо бо намунаи беҳтарин, баъзан ҳатто бо тинҷи ифода ёфтаанд ва дар асл, ҳар як духтарак чунин комплексиро надорад. Биёед бубинем, ки чӣ гуна ва бо чӣ либосҳои софро дар ошёнаи зиред.
Бо чӯбҳои дароз дар ошёнаи канданӣ?
Top Интихоби чизи пӯшида бо сару либоси дароз, шумо бояд дар хотир доред, ки танҳо як қоида, ки ҳокимияти сеюм номида мешавад. Дар ҳеҷ ваҷҳ шумо наметавонед дар нисфи бо либос тақсим кунед, зеро он гоҳ ба сараш дароз хоҳад назар ба ҳайратовар. Шумо бояд либосро бо он далеле, ки саратон бояд сеюм ё ҳатто сеяки баландии шуморо ишғол кунад, дар ҳолате, ки пойҳоятон назаррасро тамошо мекунанд, ва рақам - шеваи бештар. Барои ин, он аст, ки ба боло ё ҷома, ки метавонад ба як домани гузошта. Ҳамчунин ҷавфҳои назаррас ва фишурда. Қудрати сеюмро аз даст додан мумкин аст, танҳо духтарони солим бо суръати намунавӣ, ҳатто баъд аз он, махсусан набояд аз истифодаи зӯроварӣ истифода баранд.
Аммо ба истиснои ҳолатҳое, ки ба қоидаҳои хурд дохил мешаванд. Масалан, агар шумо аз либосҳои сиёҳ ба сақфе, ки дар он доред, интихоб кунед, шумо метавонед дар бораи ҳаҷмҳои сеюм, ки рангҳои сиёҳро ба назар гиранд, фаромӯш кунед.
Ва, вақте ки саволи дар бораи он ки чӣ гуна пӯшидани сарпӯшро дар қабати пӯшида нигоҳ доред, шумо бояд дар бораи либосҳои ҷомашӯӣ, ва дар бораи коғазҳо дар хотир фаромӯш кунед, зеро бо шифт шумо барои ҳамоҳангсозии шишаҳои лоғар ё T-shirt беҳтартар хоҳед шуд.
Пойафзол . Бояд гуфт, ки чӣ гуна пойафзоли пӯшидани сару либос дар ошёна, ба мисли он ки шумо медонед, ин пойафзолест, ки тасвири пурраи онро ба анҷом мерасонад, бинобар ин метавонад ба ҳамоҳангӣ ёфтан имкон диҳад. Як қоидае беэҳтиромӣ аст, ки вазни духтар бояд дар бораи он - дар бораи дарозии саршуморӣ, пошнаи баландтарро медонад. Пойафзолҳои баландсифат ба дарозии пойҳои худ таъкид мекунанд ва тасвирро бештар зебо мекунанд. Ҳатто онҳое, ки ба пӯшидани пӯшидани болотарҳо ҳеҷ чиз надоранд, тарс доранд, либосҳо хуб ва бо пойафзол. Шакли танҳо бо он, эҳтимол аст, ки якҷоя кардани доманаҳои дарозмуддат - ин мусобиқот ва пойафзолҳои умумӣ, зеро ин комбинатсияи бадбахтона назар мекунад. Хориҷ ба сарпӯши дар ошёнаи зебо зебо барои зебоӣ диққат додан лозим нест ва кӯшиш накунед, ки онро бо тарзи гуногуни гуногун гузаронед.
Пас, мо интихоби имкониятҳоро барои чӣ ба пӯшидани сарпӯши дар ошёнаро санҷида будем. Аммо фаромӯш накунед, ки қоидаҳо барои шикастани онҳо вуҷуд доранд, ва мӯд таҷрибаи далериро дӯст медорад.
| | | |
| | | |
| | | |
