Бисёр вақт занон кӯшиш мекунанд, ки пистаҳои оддии сиёҳро бо маҳсулоти рангеи кабуд иваз кунанд. Ин соя ҳамчунин ба кодекси либоспӯшӣ мувофиқат мекунад ва соҳиби он як сирр ва сирри медиҳад. Илова бар ин, қаҳвахонаҳои сиёҳии занон метавонанд на танҳо тиҷорат, балки ҳамарӯза, романтикӣ ва ҳатто шабонарӯзиро эҷод кунанд.
Дар ин ҳолат, ин воҳиди вараҷа ҳамеша бо чизҳои дигар ҳамроҳ намешавад. Бисёре аз занони зебо барои харидани онро рад мекунанд, зеро онҳо намедонанд, ки чӣ гуна бо пистерикҳои сиёҳ, ки ба пӯшидани либосҳои занона машғуланд, ва чӣ гуна маҳсулоти онҳо беҳтарин муносибат мекунанд.
Чӣ тавр пӯшидани ороишҳои занони зебо?
Қуттиҳои сиёҳе, ки классикии классикӣ доранд, барои кормандони корпоративӣ ideal мебошанд, зеро онҳо метавонанд пурра маҳсулоти алоҳидаи сиёҳро иваз кунанд. Дар як рӯзи тобистон гарм, онҳо беҳтарин бо хушнудии гарм ва романтикии сояҳои pastel, масалан, зард, шафтолу ё крем. Аз боло, ин ансамбл бояд бо пӯшидани сиёҳ ё кандачӣ, ки соҳиби он аз шамол сард аст, пурра карда шавад.
Барои эҷод кардани тасвири ҳаррӯза, қоғазҳои зебои зебо бо занҳо метавонанд бо коғазҳои қиматбаҳо, теппаҳои тилловорӣ ё сатилҳои шишабаки рангҳои сиёҳ, хокистарӣ ё сафед дар якҷоягӣ ҳамроҳ карда шаванд.
Сиёҳҳои рахти сафед либосҳои зиёди либосанд, ки барои эҷоди, аз ҷумла ва намуди шабона мувофиқ аст. Дар ин ҳолат, онҳо бояд бо як blouse ё шишабандии пӯст бо чопи фоҷиабона ва зебо зебо зебо. Албатта, бе пойафзол оид ба мӯйҳои баланд ва шишабандӣ дар ин ҷо низ кор карда наметавонанд.
Бо чӣ сару либосҳои зебои занони зебо пӯшанд?
Сиёҳҳои сафедпӯсти сафед дар таркиби камон, ки танҳо аз ин сояҳо иборат аст, назар мекунанд. Дар ин кабуд дар ин ансамбл бояд на танҳо қисми болоӣ бошад, балки ҳамчунин замимаҳо, аз ҷумла як болишти. Танҳо истисно метавонад пойафзол бошад - гарчанде он метавонад дар мусиқӣ гирифта шавад, беҳтар аст, ки ба намунаи универсалии сафед ё сиёҳ дода шавад.
Барои эҷод кардани тасвири классикӣ, сафед, beige, яхмос ё қубурҳои хоксор, инчунин кранчӣ ё тортелетикие, ки аз ҳар як мавод дар як намуди ранг ба вуҷуд меоянд, комил аст. Агар шумо хоҳед, ки ба дигарон таассурот диҳед ва ба онҳо хушбахтии мусбӣ диҳед, ба боло як зард ё ранги сурх бароятон маъқул бидиҳед.
Кадом қуттиҳо барои интихоби гулҳои сиёҳи занон?
Қуттиҳои сиёҳии клирикӣ қариб ҳама пойафзол, ҳам дар ҳамшафат, ҳамвор ва ҳаммаслакҳои баландсифатанд. Тавре, ки ранги беҳтарин барои интихоби моделҳои сояҳои зерин аст: сафед, сиёҳ, сурх, сурх, шафақ, шафтолу ва мӯрча.
Пӯлодҳои сиёҳии зард, ки баръакси он аст, бояд бо теппаҳои киштӣ ё пойафзол дар як мӯйҳои баланд. Ҳамчунин, бо ин тарзи хуб, блокҳои шамолкашӣ ва шево, инчунин пойафзоли аслӣ бо ангушт ё пошнаи кушодро дидан мумкин аст.
Алоҳида зарур аст, ки моделҳои кӯтоҳе аз ранги кабуд, ки дорои моликияти ношоистаи кӯтоҳмуддати рахнашаванда мебошанд, аҳамият диҳанд . Барои пешгирӣ аз ин, ҳамаи конструкторони ҷаҳон тавсия медиҳанд, ки танҳо онҳо бо пойафзоли пӯшида ё шоколад ба онҳо мепайванданд. Занони пастсифат дар маҷмӯъ бояд аз маҳсулотҳои шабеҳ даст кашанд, то ки вазъиятро бадтар накунанд ва норасоиҳои табиӣ надоранд.
| | | |
| | | |
| | | |
