Гӯшти кӯтоҳ

Шояд, яке аз намудҳои маъмултарин, популяр ва универсалии умумӣ як майдони кӯтоҳ аст. Сарфи назар аз он, ки ин мӯй беш аз нисфи аср пеш аз он пайдо шуда буд, ҳоло ҳам бисёр занҳо, сарфи назар аз синну солашон, аз онҳо беҳтар аст. Ва ин тааҷҷубовар нест, зеро майдон ба таври комил ба хусусиятҳои функсия ва шакли чеҳраи диққат диққати махсус медиҳад, бинобар ин, камбудиҳо ислоҳ мешаванд, барои ҳар гуна ранг ва ороиши мӯй мувофиқанд.

Мӯйҳои мӯи кӯтоҳ

Имрӯз мо як варианти классикии ин мӯйсафеди назаррасро намебинем, вале нусхаи кӯтоҳ.

Хати кӯтоҳ ба линки гӯшӣ ё 1-2 см поёнтар аст. Дар ин ҳолат якчанд усул барои гузаронидани мӯйҳо вуҷуд дорад:

Мо ба ҳар як техника диққати махсус медиҳем.

Майдони кӯтоҳ бо зӯроварӣ

Мавҷудияти иловаи тасодуфӣ ба мӯи маҳсулот ба шумо имкон медиҳад, ки пӯсти пинҳониро пинҳон созед, ангуштшумор ва сангҳои даҳшатро таъкид кунед. Ҳамин тавр, банг метавонад ҳар гуна дарозии он бошад - барои пӯшидани чашмҳо, то ба охир расидани онҳо ё дар гирду атрофи пешоб.

Варианти классикӣ схемаҳои геометриро пешниҳод мекунад, ҳамаи паҳлӯҳо бояд дар периметри доирашакл бошад. Зангҳо ба миёна (ба сояҳо) ва, агар имконпазир, зич бошанд. Ба мӯйҳои монанд монанд аст, ки мӯйро бо мӯйҳои хушккунӣ ва оҳаншоҳӣ бияфканед.

Роҳи дуюми иҷро кардани мӯй дар якҷоягӣ бурдани як таркиши тӯлонӣ дар як тараф. Чунин санҷиш ба шумо имкон медиҳад, ки возеиҳоро рӯ ба рӯ созед, онро ба таври рамзӣ бибаред ва решаҳои васеъро пинҳон кунед. Дарозии банг аз хати гӯши миёна ба лоба фарқ мекунад, он метавонад якҷоя бо ҳаҷми калони сангҳо ҷойгир карда шавад.

Рӯйхати кӯтоҳмуддат

Палелҳои пӯст барои заноне, ки мӯйҳои дурахшон ва начандон калон доранд, тавсия дода мешавад. Омӯзиш дар ин ҳолат ба таври возеҳ кӯмак мекунад, ки тухм ва заҳрогинро парвариш кунад, ки он барои кам кардани вақт ва кӯшишҳо камтар зарур аст.

Қайд кардан бамаврид аст, ки майдони «шубҳанок» ба риштаҳои рӯшноӣ ва торик баробар аст, аммо он бо занони қаҳваранг ва соҳибони мӯйҳои дурахшон сурх намегардад.

Якҷоя бо квадрати дараҷаи шумо метавонед як гуреза пӯшед, аммо он бояд дар ҳамон тарзи ҳамчун мӯйҳои асосӣ иҷро карда шавад ё ба тарафи он гузошта шавад. Он бо намуди тасвири ғамхорӣ ва рангӣ, ҳузури рангҳои рангин дар мӯи ҷолиб сурат мегирад.

Пораи кӯтоҳ дар борик

Одатан, ин техникаро занҳои баркамол интихоб мекунанд, ки тарзи либоспӯшии ширинро бештар дӯст медоранд.

Мехраро дар поя ё мураббаъ бо гардани кӯтоҳ имкон медиҳад, ки якчанд вазифаҳои муҳимро иҷро кунед:

Ҳамин тавр, ин навъи коғаз як мӯйҳои универсалӣ аст, ки барои ҳама қариб мувофиқ аст. Танҳо нусхабардории пурраи рӯзғор ва иҷрои ҷазоро дар пушти сари, истифодаи агентҳои мустаҳкам (варниш ва моса) ҳаррӯза аст.

Рӯйхати хеле кӯтоҳ

Дар охири охирин мӯйҳо ва мӯйҳои асимметрӣ мавҷуданд. Онҳо қариб ки якхела буда, дар муддати кӯтоҳ фарқ мекунанд.

Ин мӯйҳо дар тӯли муддати тӯлонӣ қарор дошт, зеро он барои занони тамоми синну солҳо хеле муҳим аст, ки ҳар гуна тарҳро дар либос, бо ҳар гуна сохтор ва зичии мӯи бартараф мекунад. Муносибатҳои оддӣ ва ҳамвор дар бораи мӯй, коғазҳои қаблан васеъ, банақшагирӣ ва таҳлили дақиқӣ имкон медиҳад, ки ҳамаи камбудиҳои формаро пинҳон созанд ва афзалиятҳои худро нишон диҳанд. Илова бар ин, варақи сканӣ ва нусхаи асимметрӣ барои парвоз аз фантазия ҷудо мешавад - шумо метавонед ин мӯйро мисли шумо дӯст доред.