Ҳар як чизи зебо дорои як зеҳн аст. Тарроҳон бо самбоҳо ва сангҳо, шакли шаклҳои аслии дӯконҳо, дӯкони асимметрӣ ва комбинатҳои гуногуни матоъ истифода мебаранд, то ки либосҳояшонро бештар ва бедор кунанд. Либосҳои либос бо бозиҳои кушода хеле ҷолибанд. Шумо комилан пуштибони худро ба даст меоред ва тасаввур кунед, ки суръати шиддатнокӣ ва фишороварӣ боқӣ мемонад, ва шумо метавонед рангро бо тези лоғар пӯшед, эҷоди бадбахтии бараҳнагӣ ва ношоиста. Ҳамаи ин ба эҳсосоти дохилии шумо вобаста аст.
Таърихи чизҳо: бозгаштан ба либос
Дар муддати тӯлонӣ либос хеле пӯшида буд, баъзан либосҳо барои пӯшидани қубурҳо ё дастпӯшҳо, пӯшидани занҷираи занон иҷозат доданд. Гузариши таърихи Йосефина Баауэрес, ки ба ҳамаи дӯстдорони Бонапарт маълум аст, тағйир ёфт. Бо шарофати он, либос империя бо болакҳои баланди, буридани фуҷур ва як каме кушода кушода шуд. Ин аввалин кӯшишест, ки дар таърихи мӯй дар Аврупоиро боз кунад.
Тағиротҳои назаррас дар солҳои 1920-ум пайдо шуданд. Баъди ҷанг, занон сару либосро кӯтоҳ карданд, ки дар он кор ба кор омад. Дар варианти шом, ин либос аксаран бо пуштибони кушод анҷом дода шуд. Дар аввал, як либос бо пушти дубора дар ҷамъоварии Пол Poirot дар соли 1919 пайдо шуд. Он тамоман нобино буд, он озод ва оддӣ буд, аммо дар паси он он занро бештар зебо сохт.
Дар сенздаҳ сол барои синну соли тиллоӣ кинематографист буд. Ин як давраи либосҳои шомгоҳӣ аст, ки дар якҷоягӣ бо сарпӯши сӯзанаки сӯзанакӣ ва мӯйҳои сангпӯшшудаи сангӣ. Ин вақт ба одамон бо либосҳои решакан ба пушт бадал шуд. Онҳо аз зевар, пилот, satin, бо рагҳо ва сутунҳо дар пуштҳояшон сохта шудаанд. Либосҳои гиппозитӣ бо пушти тиреза дар як муддати кӯтоҳ ба вуқӯъ омад, вақте ки истеҳсоли масолеҳи матои либос ба вуҷуд омад.
Навъҳои либосҳои парчами
Фикр кардан лозим аст, ки бозгашти дубора ҳамеша ба назар мерасад. Низомҳои ҳозиразамон бо тарзҳои гуногуни фарогирии ин либосҳо ва варақаи фардӣ оварда шудаанд. Вобаста аз тарҳрезии фармоиш, шумо метавонед якчанд намуди либосҳоро фаромӯш кунед:
- Neckline шиддат. Муваффақияти бештартарин ва сангинтар аст. Метавонед ба сатҳҳои блог расидан ва ба воситаи чанд сантиметр ва нуқтаи болоии болаззат тамом шавад. Ин либосро бо пушти равған бояд дароз ва ҳадди имкон дошта бошад. Маълумоти иловагӣ ба анъана возеҳ хоҳад кард.
- Гӯшаи нисфи пӯшида. Метавонад дар шакли гулӯлабандӣ карда шавад. Баръакси аввалин модели, он назар ба хоксор бештар назар. Ҳамчунин дар либосҳои тиллоӣ бо пушти равған ва дар зарфҳои тобистон истифода бурда мешавад.
- Либос бо тиллоӣ. Ин либос барои ҳизби машҳур дар клуб ва барои як чорабинии тантанавӣ мувофиқ аст. Дӯкони ранги сафед ва ранги сафед бо ороиш аз қишлоқ дар пушт аксар вақт ба арӯс кӯшиш мекунанд. Ин хеле шавқовар аст ва бо як пергаментҳои оҳанӣ ё дастпӯшакҳо мувофиқ аст.
Дар хотир доред, ки либоси тиллоӣ бо пушти дубораи он хеле қаноатбахш аст, ки дар он барои нигоҳдории мувозин муҳим аст. Дар сурати ин либос, стилистҳо тавсия додаанд, ки тавсияҳои зеринро иҷро кунанд:
- Намоиши иловагии ҷисм (гулобӣ дар сандуқ, дарахтҳо, пойафзоли шаффоф);
- ба минимализм пайваст шудан;
- каме заргариро истифода баред ва ба як тангаи тилло ё тиллои тиллоӣ бирезед ;
- танҳо либос бо либос мепӯшанд.
Қисми алоҳида интихоби либос барои либосҳои дӯлоҳ мебошад. Бифишаҳои сиёҳро раҳо кунед: онҳо доимо худро ба блоги блогҳо хотиррасон мекунанд. Агар тасвири шумо ба шумо имкон диҳад, пас ҷомашӯӣ дар ҳама ҳолат бехатариро партофта истодаед.
| | | |
| | | |
| | | |
