Гӯшаҳо як ҷузъи мӯд ҳастанд, ки на танҳо чашмҳоро аз офтоб муҳофизат мекунад, чашмҳоро танзим мекунанд, балки дар эҷоди тасвир иштирок мекунанд. Онҳо кӯмак мекунанд, ки ба тиҷорати монанди, ё "сард", ё зебо ва ҳатто зебо назар кунанд. Ҳамаи ин имконпазир аст, агар чашнозон дуруст интихоб карда шаванд.
Тарзи рӯизаминӣ
Мизи мудаввар ба параметрҳои зерин мутобиқат мекунад:
- ҳатто "бо чашми" он намоён аст, ки дар паҳлӯ ва дарозии он қариб ки якбора баробар аст;
- ҳеҷ рехтани сақфҳо вуҷуд надоранд;
- кушодани "решаҳои себ";
- Гардин ва тиллоӣ ба ҳам мепайвандад.
Заноне, ки ин шахсро одатан мехост, ки онро фишурда, устувор кунад, хатҳои амудиро таъкид кунанд. Ҳамаи инҳо метавонанд ба таври комил ба даст оранд ва албатта риоя карда шаванд.
Кадом чашмҳо ба рӯи чап?
- Қадами болоии параметр бояд шакли шӯршавӣ бошад.
- Гирифтани мизи мудаввар ба духтарони чуб муносибат намекунад, онҳо танҳо ин форматро таъкид мекунанд.
- Оё бо асбобҳои дурахшон ё пуриқтидор харидорӣ накунед - онҳо ҳаҷм ва хашмгиниро мефурӯшанд. Элементҳо дар чеҳра ва сояҳои тобнок низ инчунин намерасонанд.
- Пеш аз он, ки дар калисоҳо ё бо силоҳҳо ишора карда, ба каме афзалият диҳед. Шумо инчунин метавонед як шакли росткунҷа ё дигар намуди бодиққатро бинед.
- Барои давраҳои нисбатан танг бо "ковокӣ" ё дигарон, балки дар масоҷидҳо паҳн мешаванд, имконияти хубе хоҳад дошт.
- Ороиши намунаи санҷишҳо барои як паҳнои рӯизаминӣ бо ғилдираки танг мувофиқ аст.
Ie, дар ин шакл имконоте мавҷуданд, ки интихоби онҳо маҳдуданд. Ғайр аз ин, ҳоло истеҳсолкунандагони шиша мунтазам як қатор моделҳои навро бароварда месозанд, ки дар байни онҳо «худ» пайдо намешавад.
Ранги окои оино барои як давр
Ранги чаҳорчубаро, махсусан, бояд ором, нарм бошад, масалан, қаҳваранг ё металлӣ. Ин гуна сигналҳо ба занону духтарони зардпарвин некӣ мекунанд. Рангҳои ранги сафед ва ранги сафедпазирро ширин месозад ва ранги мӯи гандумро ба таври муфассал таъкид мекунад. Гулҳо метавонанд сафед, сафед ва решаашро интихоб кунанд. Инро манъ кардан мумкин нест, ки ба рангҳои дурахшон диққат диққат диҳед, чизи асосӣ ин аст, ки онҳо сукут ва маст шудаанд.
Албатта, шумо бояд эҳтиётоти рангҳоро дар либос баррасӣ кунед. Дар хотир доред, ки чизҳое, ки сояҳои дар либосатон доред, бартарӣ доранд. Агар шумо як тарафдори гуногунсоҳа бошед, пас ҷавоҳиротро бо чаҳорчӯбаи нейтрал харидед, ки ҳама чизро ба ҳама мувофиқ хоҳад кард.
Ва дар интихоби линзаҳои ранг барои оинаҳои офтоб барои як давр, шумо наметавонед худро маҳдуд кунед. Эҳтиёт бошед, вале дар хотир доред, ки шакли мудаввар хеле сангин аст, линзаҳои дурахшон танҳо барои ҳолатҳои муайян мувофиқанд. Аммо ранги хокистарӣ, хокистарӣ, рангҳои торикӣ - барои ҳар рӯз интихоб.
Насб ва интихоби
Ҳатто бодиққаттар аст, ки чӣ шиша ба рӯи мизи мудаввар мувофиқат мекунад. Талаботи асосӣ, ки ин замимаҳо бояд дар ин ҳолат иҷро шаванд:
- Make cheekbones бештар назаррас;
- дароз кашед;
- наврасӣ "рӯизаминӣ" ба коргарони зебо бештар.
Бояд хотиррасон кард, ки як гиреҳи рӯимизӣ нуқсон аст. "Гулҳои ламсоб" баъзан фикр мекунанд, ки онҳо хеле зебо ва меҳрубонанд. Дар баъзе ҳолатҳо, он пурра нокифоя аст, аз ин рӯ, барои ноил шудан ба фишор, на танҳо дар хусусиятҳои хоси худ, балки дар намуди намуди зоҳирӣ ба дастгоҳҳои гуногун ёрӣ мерасонад. Гӯшҳо - ин чиз, ки хариди он ба ҷайби шумо сахт нарасидааст, аммо он қобилият дорад, ки тасвирро дар як косметикӣ ва мӯй тағйир диҳед.
Гирифтани пиёлаҳо дар як ҳуҷра бо равшании хуб, бо оина калон, ин асбобро дар шиддат ё дар бозор харидорӣ кунед. Ӯ набояд танҳо функсияҳои эстетикиро иҷро кунад, вале на камтар аз он, ки ба чашмони шумо осеб нарасонад.
| | | |
| | | |
| | | |
