Дар охири курс барои волидон, дар асоси коре, ки бо фарзандони онҳо анҷом дода мешавад, муаллим тавсияҳои мувофиқро пешниҳод мекунад, ки бояд дар тобистон риоя карда шаванд. Ин метавонад маслиҳатҳои умумиҷаҳониро дар бораи ҳаёт, тақвият ва омӯзиши ҳамаи кӯдакон ва шахс барои ҳар як талабаи алоҳида таъмин намояд.
Муаллим, дар асоси дарсҳои бо якумин хонандагон, дар асоси қобилиятҳои кӯдакон, дар бораи он ки чӣ гуна эҳтиётро дар ҳолати зарурӣ диққат додан лозим аст, ба инобат гирифта мешавад, ки мактаб барои кӯдак хурсандӣ мебахшад. Аксар вақт муаллим барои тобистон супориш дода мешавад, ки ин мушкилӣ нахоҳад буд, вале эҳтимол меравад, дар шакли кӯмаки бозӣ, кӯдаконе, ки аз боғи шинохтаи онҳо маълум хоҳанд шуд, хоҳад буд.
Синфҳои тайёр барои хонандагони болшавандаи оянда дар математика
Яке аз фанҳои муҳимтарини мактабӣ дар давоми солҳо барои математикаи кӯдакон, ки дар мактаби миёна ба алгебра ва геометрия тақсим мешавад. Муваффақияти хуби таҳлилӣ, донишҷӯ ба осонӣ ба кимиё, физика ва илмҳои компютер дода мешавад, аз ин рӯ, таъсири фанҳои математикӣ дар бораи ҳаёти кӯдакон хеле муҳим аст.
Синфҳои дар математика барои тайёр кардани хонандагони болшавандаи оянда барои дарёфти имкониятҳои кӯдакон кам карда мешаванд. Бисёр вақт волидон фикр мекунанд, ки фарзандашро зуд ба омӯхтани садҳо ва баргаштан лозим аст, аммо ин ҳама дар он чизе, ки кӯдак лозим аст, зарур нест.
Шумо бояд бо фарзандатон ҳарчи бештар имконпазир созед, то ки ӯ чунин мафҳумҳоро, ки дар боло, боло, пешрафт, пешравӣ ва дигарон ёдоварӣ мекунад, хотиррасон мекунад. Дар назари аввал, онҳо бо ҳалли проблемаҳо кор намекунанд, вале дар рушди таҳлили таҳлилӣ ва фазоӣ нақши калидӣ бозидаанд.
Кўдак бояд бифаҳмад, ки кадом силсилаи силсилаҳоро бештар ва чӣ қадар камтар, қобилияти муқоиса кардани миқдорҳо, рақамҳои геометриро дар роҳи оддӣ хуб медонанд, хуб аст, ки дар тӯли даҳҳо роҳбарӣ карда тавонад ва қодир ба ҳалли мушкилоти ҳаётро ҳал кунад. Дар ин ҳолат чунин аст: дар як ҷояшон се чӯб, як духтар духтарро дӯст медошт, ки чӣ қадарашро тарк кардааст?
Синфҳои тайёркунӣ барои якумин хонандагон бо мактуб
Муҳим аст, ки муҳараи хуб, ки имкон медиҳад, ки дуруст коркард карда шавад. Баъд аз ҳама, дастнависҳои хуби худ аз ҷониби худи худ рӯй намедиҳанд - барои он, ки дар шакли хаттӣ бисёр омӯхтан зарур аст.
Дар синфҳои хаттӣ дар назди мактаб, ҳанӯз кӯдакон нав нестанд, зеро онҳо танҳо дар синфҳои якум мактубҳо меомӯзанд. Муаллим ба онҳо имкон медиҳад, ки секунҷаҳо, доираҳо, объектҳоро дар хатҳои нуқта пайваст кунанд. Бисёр чунин машқҳо бо кӯдак ва дар тобистон гузаронида мешаванд, волидайнҳои кӯдаки синамои мусбӣ дар роҳи дастнависии зебо ва дақиқаҳои ногаҳонӣ мебинанд.
Шумо бояд ба фарзандатон як риштаи зебои бениҳоятро бо тугма диҳед - ӯ дигар кӯдаконашро парешон мекунад ва ба онҳо ҷалб хоҳад кард. Роҳбар бояд ҳам реза нашавад - он зуд ангуштшумор дорад, вале хеле ғафс ё лоғар. Беҳтар аст, ки қитъаи аввалини арзиши арзиши арзон барои аввалин синфҳо интихоб карда шавад.
Азбаски фарзандон танҳо дар соли хониш хонда истодаанд, онҳо дар рушди омодагии фаъол машғуланд. Дар ин синфҳо муаллим бо кӯдакон дар бозиҳо, қаҳвахонаҳои тасаввурот, омӯзиши якчанд лаҳзаҳои ҷолиб ва омӯзиши забони овозҳо бо паражҳо.
Илова бар ин, муаллим, ки бо донишҷуёни оянда алоқаманд аст, хондани ҳикояҳо ва ҳикояҳои оддиро, ба таври кӯтоҳ имкон медиҳад, ки кӯдакон калимаҳои худро пурра кунанд, ки онҳо бояд ба тарзи таълими мактабҳо ғолиб шаванд.