Кўдакон ҳамеша аз сагҳои маъмулӣ буданд. Дар бораи он ки клипҳо мегӯянд, душвор аст, зеро фахрии ин ғуломи хурди хурдиам, бигзор гӯяд, ки дигараш. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки соҳиби оддӣ намедонад, ки коса мехоҳад, ки гӯяд, ва мушкилоти хурд вуҷуд дорад. Дар асл, барои фаҳмидани забони мурдагӣ як вазифаи содда нест, чун ин ҳайвонҳо, гарчанде ки онҳо эҳсосоти худро нишон медиҳанд, каманд. Бисёр вақт, кина ба шумо дар мавридҳое, ки ба ӯ зарур аст, ба шумо сигнал медиҳад: вақте ки ӯ гурусна аст ё хеле тарсид. Дар ин лаҳзаҳо, вақте ки ҳайвонро ҳис ё хатар эҳсос накунед, кош метавонад бо шумо дар шакли хеле осуда ва оромона сӯҳбат кунад. Ҳамин тавр, ин маънои онро надорад, ки забони мурдагонро фаҳмидан ғайриимкон аст.
Чӣ тавр фаҳмидани як гурба?
Барои он ки осонтар бо забти умумӣ бо ҳайвонот пайдо шавад, кӯшиш кунед, ки бештар дар лаҳзаҳои дилхоҳ ё фаъолияти он тамошо кунед. Бештари вақт, гурбаҳо барои интиқоли иттилоот ҳамон оина ва овозҳо истифода мебаранд.
Девор чӣ мегӯяд?
Он думи аст, ки беҳтарин ба фишори паноҳгоҳи худ нишон диҳед. Вақте ки шумо мебинед, ки думи сахт ба боло меравад ва ҳайвон аз тарсу ваҳшӣ ва гуруснагӣ эмин нест, эҳтимолияти он, ки қаҳвахона шуморо танҳо қабул мекунад.
Дар ҳолате ки вақте ки думи паст карда шуда, кошона равшантар ва ё бозгашт дорад, беҳтараш ба он намерасад. Дар лаҳзаҳои яктарафаи шитобаи думҳо, мелағжӣ мехоҳад, ки танҳо бо худаш вақт ҷудо кунад.
Агар шумо бинед, ки маҳзани танҳо нӯги ангиштро ба вуҷуд меорад, кош бояд дар бораи худаш гап занад ва аз он хушнуд нест. Вақте ки гурба хашмгин мешавад, думҳо баланд мешаванд ва хеле fluffy. Ҳайвон тайёр аст, ки ҳамла кунад. Агар дандон аз тарафи дигар пахш карда шавад ва дар байни пои рости пинҳон нигоҳ дошта мешавад, кош хеле тарсид.
Чӣ тавр фаҳмидани гӯшҳо, коса мехоҳанд?
Вақте ки ҳайвон дар хоб аст ва мехоҳад, ки бо шумо бо шумо бозӣ кунад, ӯ дар гӯшаи зард дорад. Агар гӯшҳои ҳайвон каме пахш карда шаванд ва дар байни тарафҳо ғарқ шаванд, ҳайвон метавонад фаҳманд, ки дар айни ҳол чӣ воқеа рӯй медиҳад. Дар замони муҳофизатӣ ва омодагӣ ба ҳамла, кош ба гӯши он шурӯъ мекунад ва ҳангоме, ки хашмгин мешавад, гӯшҳо низ баргаштанд.
Чӣ тавр фаҳмидани забони гурба дар чашмон?
Чизҳо инчунин метавонанд ба соҳиби фаҳмидани он ки коса мехоҳанд, фаҳманд. Дар лаҳзаҳои хоб ва ё ҳадди аққал эҳтиёт бошед, кош як чашм дорад, ки нисфи пӯшида мемонад.
Ба назар гирифта, ба хонандагони ҳайвон диққат диҳед. Дар он лаҳзае, ки коса ҳушдор ва эътимод дорад, дарк карда мешавад, ки бачаҳо ба мисли кампиранд. Аммо хонандагони гирду атроф аз тарс мегӯянд, беҳтар аст, ки дур монад.
Кашф миннатдории худро бо чашмҳои чашм ва чашмро нишон медиҳад. Агар шумо чашмҳои чашмрас ё чашмҳои сеюмро бинанд, кош комилан ором ва ором аст. Илова ба истироҳат, ҳайвон метавонад ба шумо бепарвоӣ зоҳир кунад. Ин рӯй медиҳад, ки ин нишона метавонад дар бораи бемории мармии сигнал бошад.
Хондан
Шумо метавонед забони пӯлодро аз тарафи ҷӯякҳои ширинро фаҳмед. Кашфи харидорӣ ва шумо эҳсосоти вобастагиро аз сутунҳои овоздиҳӣ эҳсос мекунед - Пет шумо хеле ба шумо ҷойгир аст. Вақте ки мӯйҳои кош, дандоншиканро дӯхта ва пушти пушти сараш, беҳтар аст, ки тарафашро аз даст гирад.
Вақте ки як кина мехоҳад, ки диққати шумо ба даст орад, он бо пӯсти хурдтар оғоз меёбад. Бо ёрии мушакҳои мушаххас, монанд ба зардобӣ, як кош метавонад кӯдак ё дӯсти занг зада метавонад.
Оё гурбаҳо ба забони инсон фаҳманд?
Вақте ки шумо дар як муддати кӯтоҳ зиндагӣ мекунед, шумо албатта аз рӯи одатҳои худ ва ритми оддии зиндагӣ медонед. Машқи шумо бадтар аз он аст, ки ҳамаи одатҳои шуморо медонад. Аммо оё гурбаҳоро забони одамиро фаҳмидан мумкин аст, ки баҳсҳо ҳанӯз идома доранд. Баъзе олимон даъво мекунанд, ки кош инъикосро шинохта ва баъзе садоҳои хусусиро эътироф мекунад. Аммо соҳибони гурбаҳо мегӯянд, ки ҳатто ба таври пинҳонӣ даъват ба маъхазҳо ҳамеша фаҳм ва шунида мешавад. Як фикри вуҷуд дорад, ки як кош метавонад ҳатто то 100 калимаро, ки як рӯзро истифода мебарад, хотиррасон кунад. Дар ҳар ҳол, дӯстдорони кӯҳ мегӯянд, ки сагҳои онҳо на танҳо суханони як шахсро мефаҳманд, балки ҳатто ҷавоб медиҳанд.