Ҳар як номатари на камтар аз як маротиба ба қарори ба даст овардани торт. Пирожни хонае, ки аз мағозаҳои фурӯхташуда фарқ мекунад, аз фарқият фарқ мекунанд, чунки онҳо хеле дурахшон ва зебо нестанд, балки як чизи хуби хона доранд. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ чизи пешфарзро дар ширинкаҳои қаннодӣ истифода набаред ва офариниши меҳнати худро бо ранг ва баргҳо, савсанҳои калон ё масалан, магнитофонаро оро диҳед.
Чӣ тавр истифода бурдани пакҳо барои халтаи қаннодӣ?
Пеш аз ҳама, мо метавонем навъҳои мавҷударо аз маслиҳатҳои қайриқосоатӣ, ё бештар аз он, мунтазир шавем:
- Усули осонтарини кор бо пгументҳои давр. Ин як ҳалли муносиб барои навиштаҷот, ташаккули кукиҳо ва tubules brewed аст. Ҳарду хеле ҳам ва ҳам васеъ ҳастанд.
- Ноутбаҳои сиёҳ барои бартараф кардани Хоби хурд, хуб аст, ки он боқимонда пуриқтидор аст. Аксар вақт, ин шиша хурдтар барои пӯшидани пирожҳо истифода бурда мешавад, ва андозаи калонтар дар ташаккули маршалловҳо ва заҳрдорон муфид аст.
- Ноутбаҳо барои баргҳои ҳангоми даровардани кунҷҳои пирожни бо яхдон сабзавот муфид хоҳад буд. Барои ташкили гули дар як амал, пардаи Chrysanthemum мувофиқ аст.
- Дар маҷмӯи номҳои қаннодӣ ба таври мустақим барои кушодани Хосият дар торт вуҷуд дорад. Шаклҳои дигари curved дорои магнологияи сақф аст.
Ин танҳо асбоби асосии ошхона, ки шумо метавонед дар хона истифода баред. Баъдан, шумо метавонед ба саволе, ки чӣ тавр истифода бурдани пакҳо барои пластикаи қаннодӣ гузаред, равед. Ҳама чиз хеле осон аст, аз оне, ки ба назар мерасад. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки чӣ тавр эҳсосоти зичии яхро ҳис кунед ва болишти пӯсида ба самти дурустро бардоред. Пас, чӣ тавр ба коркарди қаннодҳои қаннодӣ ва ба даст овардани намунаҳои дуруст:
- бо чапи чапи чапи худ часпед, ба болишти рост ҳаракат кунед, зеро он муҳимтар аз он аст, ки на он қадар напӯшад, ки пашмаро ба таври дуруст ва яксон пахш кунад;
- Вақте, ки шумо часпонидани чекро ба анҷом расонидаед, ба шумо лозим меояд, ки ҳаракати худро дар якҷоягӣ маҳсулот кунед: ин ба шумо имкон медиҳад, ки яхмосро бо забони хурде, ки дар шакли намунавӣ ҷойгир аст, қариб ногувор ҳосил кунед;
- Пас аз он, ки ҷои кории пас аз анҷоми кори танҳо як гулӯла комилан бесамар аст, шумо бояд ба таври муназзами ҷарроҳӣ ва сипас онро хориҷ кунед;
- Дар яхмос гарм зоҳиран равшантар ва дорои шаффоф аст, аммо вақте ки он сард мешавад, намунаи равшантар ва холӣ аст.
Шумо бо қаннодҳои қаннодӣ бо шумо чӣ метавон гирифтед?
Акнун, ки мо аллакай бо майкаҳои асосӣ ва корҳо шинос шудем, мо метавонем намунаҳои имконпазирро дида бароем. Барои нуқтаҳои зебо дар торт шумо бояд як поягии даврӣ ниёз доред, вақте ки кор бояд онро ба таври амудӣ нигоҳ дорад. Ҳамин тариқ, ман сенарияҳоро интихоб мекунам, замимаи дахлдорро интихоб мекунам.
Суканаҳои самарабахше, ки мо бо ҳамин номаи дар шакли яктарафа мегирем. Барои ин, мо низ болишти ростро нигоҳ медорем, вале ҳаракатҳои мунтазам давра хоҳанд кард. Дар охири, бастабандӣ кунед ва якбора хурд кунед. Агар шумо "ситора" бо ҳаракатҳои ҷунбишӣ дошта бошед, шумо як занҷираи фишурдаро ба даст меоред, барои ҳалли ҳалли баҳрҳо. Бо ин роҳ, дар масъалаи маҷмӯи замимаҳо барои бастаи қаннодӣ дар ҷойи охирин ва бастаи худашон нестанд. Агар шумо хоҳед, ки маҷмӯи ҳақиқати таскинбахшро харад, ҷустуҷӯ барои як халта бо дониши берунаи ҷигарҳо. Он вақт беҳтарин сарфа карда мешавад, ки яхмос худашро ба корҳои хуб табдил медиҳад.
Диққатмандӣ ба маводи болоӣ низ диққат диҳед. Ҳангоми пахш кардан, яхмос ё дигар мундариҷа бояд аз тариқи деги ё матоъ намераванд. Ин аст, ки барои ёфтани як халтаи андозаи кофӣ, то ки он бояд бо шириниҳои шириниҳо пур. Захираҳои калонсоли қаннодӣ бояд барои кристаллҳои хунук истифода шаванд, ҳуҷра бояд инчунин кофӣ бошад, ки намунаи шумо паҳн намешавад. Ниҳоят, печҳои қаннодӣ бояд на танҳо аз маводи тозашуда, балки мӯҳтоҷ бошад.