Чаро фарзандаш бадиро хӯрд?
Сабабҳои зиёд барои истеъмоли камбизоат вуҷуд доранд , вале дар аксарияти маъмултарин дар рӯйхати зерин номбар мешаванд:
- Бемории физиологӣ ва касалиҳо. Ин сирр аст, ки вақте ки инсон бемасъулият аст, иштиҳо аз ҷониби худи нобуд мешавад, ва дар амалияи тиббӣ меъёри мутлақ аст. Илова ба ин беморї, кўдакони дорои раванди физиологї: дўстї, ки сабаби асосии он аст, ки кўдак хуб хўрдааст ва аксаран заиф аст.
- Ғизои нопурра, монотонӣ ё ғайриоддӣ. Поридорҳо, сабзавот ва буридани аз Туркия, steamed - муфид, вале, мутаассифона, на ҳамеша хӯрокҳои болаззат. Ин ба калонсолон ва кӯдакон маълум аст, ва агар аввалин хӯроки хӯрокхӯрӣ хӯрдан, зеро зарур аст, ки охирини он ба фаъолона муқобилат кунад. Агар шумо бо он далеле, ки кӯдаке, ки хеле заиф аст, мехӯрад, масалан, сабзӣ, он гоҳ ба хӯрокхӯрӣ, ки ин сабзавот надорад, ё ин беэътиноёт аст. Илова бар ин, шумо бояд диққатро ба гуногунии меню диққат диҳед. Додгоҳ барои худ, агар ҳар субҳ ба фарзандаш бо як портрет ғизо диҳад, он гоҳ чӣ гуна хӯрокхӯрӣ дошта бошад, пас аз 5-6 рӯз вай онро рад мекунад.
- Бисёр чизи дигар бо кӯдакон аст. Агар кӯдаки шумо танҳо дар омехтагӣ ё синамаконӣ қарор гирад, пас ғизо додан мумкин аст дар бораи касалиҳои ҷисмонӣ ё мушкилот бо ғизои ғизоӣ сӯҳбат кунед. Дар ин ҳолат, шумо бояд ба озуқаворӣ таҳлил кунед: барои ашёи сунъӣ - омехтаи (аз он ҷумла як ҷои дигар иваз карда шудааст), барои онҳое, ки сина хӯрок мехӯрданд - ба занони ҳамшираи шафқат.
- Меъёрҳои нопурра ва бесамар. Агар кукиҳо ва шириниҳои ошомиданӣ дар хонаи истиқоматӣ ҷойгиранд, пас ин яке аз сабабҳои асосии ташвиши хӯроки пордор ё шӯрбо аст. Шумо бояд танҳо ширинро дур кунед, ва фарзандатон зуд ба он иштибоҳ хоҳад кард. Илова бар ин, ба он диққат додан ба хонавода муҳим аст, ки пинҳон нест, ки онҳо бобояшон ҳамеша ба фарзандони худ ва набераҳояшон хӯрок медиҳанд. Баъзан ҳатто печи хурди хонае, ки пеш аз хӯрок мехӯрданд, метавонад ба хоҳиши ғизо сахт қафо монад.
Чӣ бояд кард, агар кӯдаки хуб хӯрок намехӯрад?
Бо вуҷуди он ки мушкилоти он буд, психологҳо тавсия медиҳанд, ки аз танбал ҷудо шаванд ва онро маҷбур накунанд, ки ба хӯрданашон маҷбур кунанд. Паҳлӯи маҷбурӣ дар даҳон аз хӯрок танҳо аз ҷониби кӯдаки навзод, хурдан аз ғизо ва эҳтимолан гистерикҳо ба ҳуҷайраҳои иловагӣ оварда мерасонад.
Агар кӯдаки хуб хӯрок надиҳад, бисёриҳо мехоҳанд, ки чӣ гуна ба баланд бардоштани ҳисси худ, то ки он самаранок аст. Ва дар ин ҷо низ баъзе қоидаҳои шавқовар мавҷуданд:
- ки бо ҳавои тоза дар ҳаво тоза карда шавад, ва агар ҳаво иҷозат бошад ва имкон дорад, бевосита дар зери осмон кушода шавад;
- кӯшиш кунед, ки кӯдакро шодбош диҳед. Психологҳо муддати тӯлонӣ исбот карданд, ки иштиҳо асосан аз ҳолати рӯҳии кӯдак вобаста аст. Ва ин аст, ки бевосита тасдиқ шудааст: дар бораи ҳавопаймоҳое, ки ба даҳонатон парвоз мекунанд ё ба атрофи кӯдакон монанд карда шудаанд, мисли кӯрӣ, кӯдаконе, ки бо хӯроки азим бихӯред, аз он вақте, ки онҳо бо овози баланд ё ҷазо дода мешаванд.
- ҳавасмандии кӯдакро ҳавасманд мекунад. Барои ин, як қошуқи равған ё асал гудохта комил аст. Илова бар ин, баъзан ташнагӣ ҳисси гуруснагӣ кушода намешавад. Аз ин рӯ, шумо кӯшиш карда метавонед, ки кӯдакро пеш аз хӯрдани 100 мл судак диҳед.
Дар охир, ман мехоҳам бифаҳмам, ки фақат сабр ва тасаввур ба шумо кӯмак мекунад, ки кӯдакро ғизо диҳед, ҳатто агар он фавран оғоз нашавад. Дар ин ҳолат, ҳеҷ гоҳ набояд ба таҳдидҳо ва ҷазоҳо муроҷиат кунад. Чунин рафторҳо ҳамеша ба беқурбшавии кӯдак, на танҳо ба рафтори волидон, балки ба раванди хӯрок оварда мерасонанд.