Маникаи зебо

Дар ҳаёти ҳар яки мо рӯзҳо вуҷуд доранд, вақте ки шумо мехоҳед, ки махсусан зебо ва аниқро бубинед. Намоиши намудҳо бояд комилан хуб бошанд ва ба тафсилоти хурдтарин, аз ҷумла таҳияи нохунҳо фикр кунанд. Якчанд мулоҳизаҳои ғолиби ғалабаро барои як маъракаи ҷашнӣ дида мебароем.

Маслиҳатҳо оид ба маникаи идҳо

Барои оғоз намудани он бояд зикр кард, ки идҳо метавонанд дар шаклҳои гуногун сурат гиранд ва бинобар ин, барои онҳо бояд якчанд намуди парҳезӣ бояд бошад.

Барои чорабиниҳои расмӣ, ба монанди хатмкардагон дар мактаб ё донишкада, мукофотпулӣ, ҷашнвора дар ҷомеаи баланд, инчунин тӯйҳо, тарҳрезии чоҳҳо бояд дақиқтар ва оқилона бошанд. Оё нохунҳои дарозро бо тези тез иваз накунед, бисёре аз glitter ё rhinestones, stucco. Ин беҳтар аст, ки дар як шабнам кӯтоҳ ё миёна дарозмуддатро ба амал оред.

Дар тарҳрезӣ як тарҳи ягонае, ки дар сояҳои ҳамвор , pastel , инчунин дар критикаи классикӣ мувофиқ аст, мувофиқ аст. Ин комилан барои ранг кардани рангҳо дар ранги либос аст, ҳатто агар он сояи зебо бошад. Интихоби win-win ғолиби фестивали фаронсавӣ бо илова намудани рехтани махсус, ҷуфти ё шумораи ками rhinestones, ки ба домани пайваст карда шудааст. Ҳамчунин, барои рӯйдодҳои муҳими ин гуна намудҳо, тарҳрезаҳо бо рангуборҳо ё ранги манфии ном, вақте ки қисми нохунак бо лампаҳои рангубор рехта мешавад ва қисмҳои зарфҳои пӯсида боқӣ мемонанд. Ҳамчунин муносибатҳои геометрӣ гуногун мебошанд.

Намунаи дигари рӯйдодҳо ҷалби ҷонибҳои зебо ва шодбошро бо шарафи рӯзҳои таваллуд, Соли нав, дигар идҳо. Ва дар ин ҷо ҳеҷ чизи шуморо пешгирӣ кардан мумкин нест. Рангҳои хеле зебо ва ғайриоддӣ аз варақҳо, шумораи зиёди глитсерҳо ва лампаҳо метавонанд истифода шаванд. Ин аст, ки ин гуна идҳо, ки мантиқи идона бо рентгенонҳо мувофиқанд, вақте ки дандонҳо дар яке аз ангуштҳо ба дасти ҳамдигар бо сангҳо пӯшонида мешаванд. Шумо метавонед сандуқи махсусро бо тарҳи қаблан омода ва дарёфти нохунҳо, ки ба воситаи металлӣ партофта ё бо тани мембранаро харидорӣ кунед. Ҳамаи унсурҳои ороишӣ дар чунин тарҳҳо барои ислоҳ кардани варақаҳои оддӣ душвор аст ва аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ба таназзули идона бо селлюл ва дигар велосипед. Он гоҳ шумо дар бораи бехатарии тарҳи худ дар давоми ҷашнворӣ ором хоҳед кард ва аз якчанд ҳафта пас аз зебогии он лаззат мебарад.

Омодагии найшакашӣ ва парастиши ҳайратангез

Он ҳамчунин бояд қайд кард, ки новобаста аз он ки чӣ гуна ва беҳтарин барои чорабинӣ ва ҳизби шумо як порчаи зебои зебо нест, тасаввуроти он намебошанд, агар дастгоҳ дар ҳолати бад қарор дошта бошанд. Аз ин рӯ, омодагӣ ба ҷашн бояд дар якчанд рӯз, ё ҳатто ҳафтаҳо пеш аз ид бошад. Дар айни замон, шумо метавонед ба расмиёти махсус барои пӯсти дастгоҳ дар хонаи истироҳат ё дар хона барои истифодаи махсуси дастпӯшҳои махсусе, ки якҷоя бо яхмоли серғизо ба таври мӯътадил таъсир мекунанд, равед. Шумо бояд чӯҷаҳои махсусеро, ки на танҳо пӯстро тар накунед ва ғизоро истифода баред, балки ҳамчунин толори дандоншударо, дар бораи равған барои набера фаромӯш накунед.

Агар шумо ният доред, ки намунаи ҷашни ҷашнии худро ҷашн гиред, сипас пеш аз он, ки пеш аз он ки як рӯзи пешин як чорабиниҳои муҳимро баргузор кунед, чунки ҳеҷ кас аз ҷӯякҳо, ҷанҷолҳо нороҳат намешавад ва ҳамеша барои табобат дар табақи дандон дар ҳолати ногувор имконпазир нест. Илова бар ин, агар шумо интихоб кардед, ки қобилияти кор карданро қонеъ гардонед, пас шумо метавонед онро пешакӣ истифода баред, то ки ҳангоми омодагӣ ба чорабинӣ зуд ва боварӣ кунед.

Агар шумо хоҳед, ки ба заҳмати зебо ташриф оваред, пас, ки устод шуморо дӯзандагӣ ва тарҳи дӯзандагӣ офаридааст, пас беҳтар аст, ки на камтар аз як рӯз пеш аз он, ки пешгирӣ кардан ва набудани вақт дар пеш аст, такя кунед.