Мӯй барои либос сабз

Интихоби либоси зебо ба монанди либосҳои сабз , ба шумо лозим аст, ки симои мувофиқро барои он эҷод кунед. Бо роҳи, имрӯз, сояҳои воқеан ва болаззат дар ҷомашӯӣ ҳастанд, либоси сабз яке аз беҳтарин дастовардҳои мизоҷон мегардад. Илова бар ранги, либос худ аз мазмуни хуби соҳиби он нишон медиҳад. Баъд аз ҳама, либос аз либоси зебою зебо ва зебо мебошад. Бинобар ин, қарор дод, ки ба либоси сабз кашида шавад, он бояд чиро донад, ки дар зери он кор кунад.

Гирифтани ороишҳои чашм дар либосҳои сабз, стилисҳо маслиҳат, пеш аз ҳама, ба диққати намуди намуди зоҳирӣ диққат диҳед. Дар ҳар сурат, беҳтар аст, ки чашмҳо дар тасвир бо чунин либос фарқ кунанд. Агар шумо пӯсти торик ва мӯйҳои торик дошта бошед, пас шумо бояд бо чашмони худ бо қаламӣ ё гиёҳҳои шишагӣ биравед. Занҳои сиёҳшудаи мӯй аз либос бо чашмони нур ба сояҳои сояҳои хокистарӣ ба либоси сабз меоянд. Занони нурафшон бояд сояҳои рангҳои гармро интихоб кунанд - қаҳваранг, шоколад ва реги ғанӣ.

Гулҳо ва пӯсти сабук бо пӯсти оддӣ беҳтар аст, ки бо чашмҳо бо чашмҳо ё пилкҳои пӯлод пӯшанд. Дар ин ҳолат, интихоб кардани сояҳо беҳтар аст. Аммо диққат дар бораи ҳайвонот танҳо барои намояндаҳои занона бо намуди сафед зарур аст.

Гирифтан ба ороиш барои лабҳо ба либос сабз, стилисҳо маслиҳат накунед, ки сояҳои дурахшон. Беҳтар аст, ки интихоб кардани шафтолу, решакан ё рибозати кристаллӣ. Ҳамчунин як варианти хуб хоҳад gloss лаблабуи нест.

Шабакаи зебо барои либос сабз

Бино ба stylists, ороиши шом барои либос сабз бояд табдил ва боллазату шањдбори. Беҳтарин роҳи ҳалли лаблабуи сояҳои сурх аст. Вале чашмҳо беҳтар аст, ки танҳо як қаламчаи торик биёрад ва қабатҳои сангинро пур кунад. Дӯстдорони тасвирҳои ороишӣ ороишгаронро ба ороиш бо ҷӯйҳо дар атрофи чашм, инчунин дар минтақаи фарогирӣ пешниҳод мекунанд.