Ман ба сарвари ман чӣ кор кунам?

Ҳамаи мо аз вақт ба вақт бояд бо масъалаи интихоби атои хешовандон, дӯстон ва ҳамкоронатон мубориза барем. Аммо интихоби тӯҳфае барои зан, хусусан, агар ӯ сарвари шумо бошад, бояд дараҷаи баланди бадрафторӣ шавад. Пас, чӣ занро ба сарвари худ диҳад.

Маслиҳат тӯҳфа барои сарварӣ

Пеш аз ҳама, ҳатто фикри косметика, ҳатто аз ҳама элита. Чунин тӯҳфаҳо, ки онро ба таври оддӣ ҷой медиҳанд, ғайриоддӣ аст ва метавонад ҳамчун як ҳаваси хоҳиши танзими муносибатҳои тиҷорӣ, балки ҳамчунин шахсони ғайрирасмӣ ҳисобида шавад. Дар ҳамин қоида ба тӯҳфаҳо дар шакли эфир, заргарӣ, ё либос истифода мешавад. Аз рӯйхати тӯҳфаҳо ба сарвари мактаб ва ҳар гуна асбобу анҷоми хона даст кашед. Ин гуна пешниҳодот вайрон кардани қоидаҳои танзими тиҷорат мебошад. Аммо тӯҳфае, ки ба сарварӣ дар шакли шаҳодатномаи хидмат дар мағозаи эфирии эфирӣ ё SPA-salon, ки дар он ҷо барои интихоби ҳар як ихтироъро интихоб мекунад, хеле маъқул аст.

Умуман, саволе, ки бояд ба сарварӣ пешниҳод кунад, зарур аст, ки баъзе бадбаҳоро ба назар гирем. Қоидаҳои этикаи соҳибкорӣ маънои онро дорад, ки тӯҳфаи роҳбар (мард ё зан) набояд арзон бошад - ин метавонад ҳамчун ноком ва ҳатто таҳқир бошад, вале хеле гарон аст, чунин ҳадя метавонад ҳамчун ришва ҳисоб карда шавад. Ин гуна ҳолатҳо дар чунин ҳолатҳо чӣ гунаанд? Дар ин ҷо якчанд идеяҳо ҳастанд. Масалан, намунаи зебои ватанӣ, ки дар дохили бинои тиҷоратиро барқарор мекунад. Қобили қабули тӯҳфа ва гули калонтарини гулчини, ба монанди девор, фигос ё кист. Сабзавот дар тарзи мураккаби идора тасвири тасаллӣ меорад. Ҳадяи олие - чизҳои кулли. Аммо, албатта, чизҳои арзон, ёдоварии ҳунарҳои ҳунарии "Дастҳои машҳур". Фармоишгари касбӣ, шолҳои зебо, пӯпошаки гарм ё ҷавоҳирот бо ширини ширин.

Роҳбари зан, ҳамчун тӯҳфаи аслӣ, бо лӯхтаки дохилии коллективи пешниҳод карда мешавад. Чунин ҳадя, рамзгузории байрақ, муваффақияти соҳибкорӣ ва шукуфоӣ, албатта, қадр карда мешавад.

Ва, албатта, хислати номатлуби табрикот як гулдастаи чуқур аст. Гулҳои рехташуда, ки аз ҷониби як флютор касбӣ интихоб карда мешаванд, ҳар як занро лутф мекунанд, ҳатто агар он сардори душвор бошад. Ва он дуяки гуворост, ки агар ато~о бо суханони самимона ва самимии дилхарошон мувофиѕ бошанд.