Вай хоҳари оиладор аст, ки издивоҷ мекунад ... Ҳама дар пешгӯи на танҳо тағйири мақоми иҷтимоии вай, балки рӯзҳои махсуси хотирмон аст, ва барои шумо савол медиҳад, ки: чӣ гуна ҳадяи ибтидоӣ барои тӯй кардани хоҳари вай чист? Албатта, дертар, тӯҳфаи асосӣ дар тӯйҳо лифофаҳо бо миқдори мухталиф, тӯҳфа, ки албатта муфид ва зарурист, аммо комилан рӯшан нест. Ва ин барои он аст, ки барои вазъиятатон мувофиқ нест. Дар ин ҳолат, шумо бояд тасаввур кунед!
Ҳадяи ғайриоддӣ барои тӯйи хоҳари вай
Аввалин ва муҳимтарин чизе, ки шумо метавонед ба хоҳари худ дода метавонед, вақти худро. Бо кӯшишҳои омодагӣ ба он пайравӣ кунед, ширкатро дар экскурсияҳо ба толорҳои тӯйҳо, кӯмак ба дарёфти соҳиби, суратгир, як тарабхонаи муносиб. Тӯйи - як чорабиние, ки бисёр омодагӣ талаб мекунад, ба ман бовар кунед, хоҳари ман фаромӯш намекунад, ки ин шумо ҳастед, ки ӯро бо чунин кӯмаки зарурӣ дар ин масъала таъмин мекардед.
Ҳадияи аслӣ барои тӯйи як дӯстдоштаи он нигоҳ доштани ҳизбҳои бакалавр мебошад. Шартҳои ҳатмӣ набудани мардон нестанд, вале якчанд риштаҳо даъват карда мешаванд. Намоиши онҳо на танҳо ба ҷамъомадҳои занона майл мекунад, балки ҳамчунин ба тарзи либос, эрозия ва қаҳвахона ба «шоми охирини озодии либос» оварда мерасонад. Албатта, ташкили чунин чорабинӣ на танҳо дастрас будани маблағи муайяне, балки дониши шумо дар бораи хоҳарони хоҳаратон талаб мекунад. Шояд қаҳвори karaoke? Ё ресторан ҳамарӯза? Cafe Танҳо шумо метавонед интихоб кунед. Илова бар ин, шумо бояд пешакӣ ба иштирокчиёни феҳрист хабар диҳед ва дар бораи рӯйхати меҳмонон фикр кунед, дар ҳеҷ сурате, ки ҳузури арӯсии меҳмонони номатлубро вайрон накунед.
Ин маънои онро дорад, ки духтарро даъват кунад, ки рамзи либосро муайян кунад, сипас ширкати шумо ҳатто хурсандтар мешавад. Бигзор ҳамаи дӯстдошгарон барои хонандагон, либос, либоси гаронқимат ё либосҳои болаззат барои як шабонаро либос кунанд. Тасаввуроти худро ба озодӣ озод кунед, зеро солҳои зиёд хоҳари хоҳару фароғат ва шумо бо гарм ва меҳрубонӣ фаромӯш хоҳед кард. Боварӣ ҳосил кунед, ки камераи камераро ё камера гӯш кунед. Баъдтар имкон пайдо мешавад, ки албомро бо номи духтар бо номҳои духтар шинос кунад ва масалан, дар бораи як ҷашни якуми навхонадорон пешниҳод намояд.
Шумо инчунин метавонед аз нишондиҳандаи балетро аз хоҳари худ пинҳон намоед, хоҳиш кунед, ки рақсро боқимонда ё гурӯҳҳои дигари эҷодиро даъват кунед, ки ҳамаи меҳмонони шомро дар ошхона хоболуд мекунанд. Як тӯҳфаи ғайримуқаррарӣ метавонад як маҷмӯа бошад, ки дар меҳмонхонаи хуб барои шабона тӯй ба иҷора дода мешавад, танҳо пеш аз он, ки ҳамсарон издивоҷ кунанд, ҳамон тавр амал намекунанд.
Ҳадди хайр барои хоҳараш дар тӯйи
Бо назардошти ҷиддӣ будани ҳодиса ва далелҳое, ки иттиҳоди издивоҷ қадами масъулияти ду нафар аст, аз тӯҳфаҳо бо харҷи хароҷоти хаёлӣ
Агар аксариятро барои мусбат ҳал накунанд ва ман мехоҳам, ки коре, ки дар муддати тӯлонӣ ба ёд оварда мешавад, ва тасаввуроти хуб диҳам, интихоби худро барои иҷрои мусиқии ҷавонон қатъ кунед. Шумо ҳатто метавонед кӯшиш кунед, ки санҷиши худро бинависед, ки ба парвандае, ки дар бораи нотавони машҳур асос ёфтааст. Агар тӯҳфаи шумо ба хоҳаре барои тӯй суруд бошад, пас якчанд маротиба нақши сазовори сазоворро хонед. Ҳамчунин ба шумо лозим меояд, ки ба сифати мусиқии хушсифати хуб ва ба шумо дар як миёнарав мувофиқ биёред.