Суратгирӣ дар кӯдакон

Бисёр оилаҳо интизоранд, ки тобистон ба соҳил бираванд. Вақте ки ба макони истироҳат расидем, аксар волидон чунин як падидаи ногувореро, ки ба кӯдакони дар баҳр мубаддал мегарданд, рӯ ба рӯанд. Ин номгӯи раванди биологӣ дар бадан, вақте ки шахс ба шароитҳои тағйирёбии иқлим ва мавқеи ҷуғрофӣ мутобиқат мекунад. Тағйироти зуд дар муҳити атроф барои кўдак хеле мушкил аст. Ва ин ба кӯдакони то синни сесола мутобиқ шуданро мушкил аст. Бинобар ин, барои истироҳати хурсандӣ, волидон бояд бо чӣ гуна таслимкунӣ дар кӯдакон, чӣ гуна кӯмак ба кӯдакони ранҷу зебо шинос шаванд.

Афзалият дар кӯдакон: аломатҳо

Нишондиҳандаҳои аклиматсия одатан рӯзе, ки пас аз волидайн дар кишвари нав пайдо мешаванд, оғоз меёбад. Аксар вақт, волидайн тағйироти зерин дар рафтор, инчунин некӯаҳволии кӯдакон қайд мекунанд:

Бо роҳи, бо сабаби монандшавии аломатҳо, мутатсиякунӣ аксар вақт барои заҳролудшавии зуком ё ВИЧ ба хатогиҳо хато аст . Муддати ин ҳолат метавонад то 7-10 рӯз давом кунад. Ва аз ватани худ дур аз рухсатии шумо мегузарад.

Чӣ тавр аз пешгирӣ кардани мутатаризатсия дар кӯдакон?

Дар бораи қобилияти шумо барои паст кардани зуҳуроти номатлуби мутобиқгардонии организм ба шароитҳои нав:

  1. Кӯшиш кунед, ки як кишварро интихоб кунед, минтақаи вақт, ки аз қитъаи Ватан фарқ дорад.
  2. Агар имконият пайдо шавад, ки ба ҷойи истироҳат дар роҳ роҳ бигиред, ҳавопайморо тарк кунед. Бо сабаби тағйирёбии шадид дар шароити иқлим, нонрезаҳо барои мутобиқсозӣ душвор хоҳанд буд.
  3. Барои пешгирӣ кардани мутатаризатсия дар кӯдакон як моҳ пеш аз рухсатии нақшавӣ дар хориҷа, шумо метавонед маҷмӯи витамини нӯшиданро дошта бошед ва сипас бадан ба стресс тобовар бошад.
  4. Агар имконпазир бошад, дар муддати на камтар аз ду ва орзуҳои се то чор ҳафта бо истироҳат бо фарзандаш дар баҳрӣ нақша кунед.
  5. Дар рафти истироҳат, танҳо барои оби нӯшокӣ барои нӯшидан ба бемориҳои меъда ниёз доред.
  6. Истифодаи ғизои каме аз хӯрок ва хӯроки абрешимро маҳдуд кунед.
  7. Кӯшиш кунед ва дар оташи ором барои кӯдак ба режими рӯз истироҳат кунед.

Мо умедворем, ки тавсияҳои дар боло зикршуда ба шумо кӯмак мерасонад, ки бо мутатаризатсия дар кӯдакон кӯмак расонанд, ва иддаои шумо фаромӯш нахоҳад шуд.