Мизераро барои офаридани оина бояд бо назардошти тарзи ҳуҷраи дар он ҷойгиршуда интихоб карда шавад. Ҳамин тавр, дар якҷоягӣ бо дигар муҳити атроф мувофиқат карда мешавад, ки он ба шиддат ва ёрӣ расонданро барои гӯш кардани дӯстиаш, ки дар он зани зебо зебо мекунад ва ҷони худро дӯхта хоҳад кард.
Ҷадвалро бо оина танҳо бояд интихоб кардед, баъд аз он ки шумо дар ҷойи худ қарор қабул кардед, он бояд хеле осон бошад, ки дар атрофи он фазои озод вуҷуд дорад, ва ҳеҷ кас ба шумо даст нарасонад, ё дар вақти роҳнамоии зебоӣ, ба таври ногаҳонӣ кушодани дари хонаро ба даст оред.
Чӣ тавр ба дастгоҳи тозакунӣ таъмин карда шудааст?
Варианти комил дар як ҷадвал барои як зеркашӣ бо оина ва равшанӣ модели кунҷӣ аст. Ин аксар вақт дар назди тиреза ҷойгир аст, дар рӯзҳои шаб, бо истифода аз офтобии табиӣ ва дар шом, нури иловагӣ. Агар имконият надиҳед, ки модели зинаҳо насб карда шавад, пас мизони хурд ё ростқавлӣ беҳтар аст ва беҳтарин роҳи он аст, ки ҳамаи он ба тиреза наздиктар шавад, ин ба таври дуруст истифода бурдан ва пешгирӣ кардани ҳодисаҳо таъмин хоҳад шуд.
Ояндаи зебо ва равшанӣ сабукӣ, муассирӣ, ва муҳимтар аз ҳама гуна намунаи мизу либос мебошад. Зан бояд оинаеро дар бар гирад, ки дар он ӯ метавонад ба таври муфассал дидан кунад ва сифати нармафзори , мӯй , либос ва дидани он чӣ гуна муносибат ва ҷолиб аст. Идеалӣ барои ин аст, ки оина tricuspid - як поя, ба шумо имкон медиҳад, ки дид, ки ба шумо бингаред, ва мӯй, ва либос аз ҳамаи тарафҳо, ҳамаи ин, ба назар мерасад, аз он, ки аз ҷониби.
Агар дар ойинаи калон вуҷуд надошта бошед, шумо метавонед пояҳои хурдро дар пои ва ё истода, ҷобаҷо кунед. Аммо дар ҳар сурат, бартарии бузург ҷойгиршавии равшании иловагии он дар наздикии он мебошад, хусусан барои истифодаи лампаҳои офтоб барои он, зеро онҳо фикри воқеии гиёҳҳои истифодашударо фаромӯш мекунанд, баръакс, лампаҳои консервативӣ.
| | | |
| | | |
| | | |
