Ҷой барои хонаҳо

Бо муҷаҳази сайти сайти аврупоӣ, пеш аз ҳама, барои нигоҳубини функсияҳои боғ ва пармапарварӣ зарур аст. Албатта, ҳангоми интихоби дӯкҳо барои доғҳо, як чизи аввал бисёр одамон ба тарҳрезӣ диққат медиҳанд. Аксар вақт онҳо бо назардошти ниятҳои асосии консепсияи тарҳрезии ландшафт интихоб карда мешаванд, вале дар ин ҳолат интихоби хеле калон аст.

Офариниши аҷдодон

Муҳим он аст, ки аввалин курсҳо дар замонҳои қадим пайдо шуданд, дар ҳоле, ки принсипи тарҳрезии ғайриоддӣ ҳамон рӯз ба ҳамин монанд буд. Албатта, технологияи муосир ва фаровонии маводҳои гуногун имкон медиҳад, ки объектҳои беназири меъморӣ ба вуҷуд оянд, вале пеш аз он, аз рӯи уқёнус, як ҷойгоҳ, як курс ва дастгирии онҳо иборат аст.

Чӣ тавр интихоб кардани мағоза?

Аввалин чизе, ки шумо бояд диққат диҳед, мавҷудияти фазои озод ва таъини муҳайёсозии он мебошад. Агар он қисми тарҳрезии умумии ландшавӣ бошад, шумо бояд намунаҳои моддаҳои баландсифат ва ҳавои гармро интихоб кунед. Дар ҳолате, ки шумо метавонед барои доғҳои қаҳвахона харидорӣ кунед, ки мобайни онҳо фарқ мекунад ва аксар вақт маводи ғизоӣ мебошанд.

Вобаста аз ҷойҳое, ки сохтмон сохта мешаванд, дандонҳо ва классикҳо барои қуттиҳои кӯҳҳо мавҷуданд. Чун қоида, дар ҷойҳои дӯкӣ, кӯлҳо ё наздики қаҳва ҷойгир шудаанд. Ин макон ба шумо имкон медиҳад, ки тамоми макони сайти кишварро тамошо кунед.

Намудҳои мағозаҳо

Стипендҳо барои коғазҳо ҷойи воқеии тасаллӣ дар давоми рӯзи истироҳат ва муфид дар ҳаво тоза аст. Онҳо аз маводҳои мухталиф иборатанд: металлӣ, ҳезум, пластикӣ, санг. Ҳамчунин вергулҳои якҷоя мавҷуданд, ки якчанд маводҳои гуногун омехта шудаанд.

Селекҳо боғҳои барои dachas, шояд, имконияти классикӣ мебошанд. Дарахт як чизи беназир аст, ва сояҳо ва матоъҳо ҳамеша алоқаманданд. Дар ин ҳолат, барои интихоби чанг ба чуқурчаҳо зарур аст: санавбар, дарахт, чашм. Чунин маҳсулот метавонад бо либос ё ранг рангубор карда шавад, ба он сояҳои зарурӣ ё калонсолон, ки хеле зебо ва дар бисёр тарҳҳои тарҳрезии маъмул алоқаманд аст. Аксар вақт, ҷадвалҳои калон ва сессияҳо аз ҳезум дар тарзи Provencal сохта шудаанд, вале он метавонад шакли шево, ҳатто ҳатто aristocratic гирад. Ин маводи атрофро дӯст медорад, ки бояд ба тарафдорони эко-диққат диққат диҳанд.

Эҷоди як тарҳи зебои зебо ба толорҳои пластикӣ кӯмак мекунад. Ин варианти иқтисодӣ аст. Илова бар ин, он дорои афзалиятҳост. Маҳсулотҳои пластикӣ дар ҳама шаклҳои ранг истеҳсол карда мешаванд. Ҳамчунин шаклҳои мухталиф мавҷуданд. Чунин сессияҳо барои оилае ҳастанд, ки дар он ҷо кӯдакон вуҷуд доранд, зеро онҳо таъминоти хеле оддӣ доранд ва кофӣ қавӣ ҳастанд. Як мушкили ягона "арзон" -и маҳсулот аст, аммо ин мушкилот нест. Истеҳсолкунандагони имрӯза вариантҳо, ҳезум ва сангро пешниҳод мекунанд.

Бештар маъмулан барои пойгоҳҳои металлӣ металлӣ мебошанд. Тарҳи лампаҳои онҳо дар қариб ҳар гуна услубӣ мувофиқанд. Бисёриҳо метавонистанд аз сабаби он, ки металл осонтар гардонида шуда бошад, вале бо ғамхории дуруст, маҳсулот ба шумо солҳои дароз меорад. Ҳамчунин диққат додан ба истифодаи унсурҳои потенсиалӣ, ки намуди умумии онро пурра мекунад ва хусусияти тарҳрезӣ медиҳад. Имкониятҳои якҷоя истифода бурдани ҳезум ва фишор вуҷуд доранд, аммо инчунин таҷрибаи амалӣ ва эстетикаи ҷолиб барои косибҳои тобистонӣ мебошанд.