Ҳамин тариқ, ҳар як зан ба таври мӯътадил мӯҷиби фоҷиаи Фаронса бо мафҳуми диминатсия ва шеваи зеҳнӣ мегардад, ки ин тамоюл ва дизайнеркунандагон ба ин тамоюл мутобиқат мекунанд, дар соли 2014 эҷодкоронро сарфароз мегардонанд.
Модаҳои ҳозираи фаронсавӣ
Мисли чандин солҳо, мӯйҳои замонавии фаронсавӣ барои канорагирӣ кардани классикон, рангҳои ширин ва ороишӣ, сангчаҳои шаффоф нестанд. Намунаи возеҳи ин брендинги машҳури фаронсавӣ Chanel, ки акнун қабл аз ҷамъоварии навъҳои нави Spring-Summer 2014 ба мӯдҳои мушаххас муаррифӣ шудааст. Шеърҳои бостоншиносӣ бори дигар исбот карданд, ки мӯйҳои фаронсавӣ танҳо либосҳои ҷолибе барои занон, балки тарзи беназири тамоми тасвири он мебошанд. Ҷамъоварии баҳор-тобистонаи 2014 ба тасвири воқеан франксияи фаронсавии фаронсавӣ, ки бо сифати хос ва шаффофияти он табдил ёфт. Ин ҳама вақт чун чизҳои машҳур ва пойафзол, асбобҳои тамошобоб ва асбобҳои ибтидоӣ, умуман, ҳама чиз зарур аст, то ки ҳар як зан мисли Париж воқеӣ бошад.
Паёми воқеии Париж чӣ гуна аст?
Мо ба таври муназзаш бо андешаи наздиктарин, ки занони фаронсаро фаромӯш кардаанд, фаромӯш намекунанд, ва либоси Фаронса аҳамияти онро аз даст додаанд. Эҳтимол ҳоло дар кӯчаҳои Париж ва шумо метавонед аломатҳои ғайриқонунии либосҳои зебо бо ҳам вохӯред, аммо ин падидаи зуд ба воситаи механизмҳои сершумори мӯд, ки ба Фаронса алоқаманд нестанд, шарҳ дода шудааст. Муносибати ҳақиқии тамаддуни фаронсавӣ ҳамеша дар байни оммаи умумӣ фарқ мекунад. Чун қоида, ин зан, ки ба классикӣ, ҳалли ранг ва рангҳо, истифодаи оптималии қисмҳои эҳтиётӣ медиҳад. Кӣ медонад, ки чӣ гуна беҳтар аз Фаронса, чӣ тавр бо ёрии блоги дурахшон, пойафзори аслӣ, қиммати ғайриоддӣ ва қиммати швейтсарӣ тасвири беназири дода мешавад. Инчунин қайд кардан ҷоиз аст, ки Парисон дар фахрии махсус шеърҳои хеле дақиқ ва шаффоф мебошанд, ва ин маънои онро надорад, ки танҳо аз навораҳои пудиумӣ меояд.
| | | |
| | | |
| | | |
