Ин аллакай моҳи якуми баҳор гузаштааст, ва он маънои онро дорад, ки вақти он расидааст, ки хатмкунандагон дар бораи роҳе, ки онҳо дар ваъда хоҳанд буд, оғоз кунанд. Бисёриҳо аллакай дар бораи либос ғамхорӣ кардаанд, вале дар ин ҷо ҷузъиёти муҳимтаре нест - ин мӯйест, ки ба ҳамшираҳои шафқати шумо комилан монанд аст. Барои таснифи худ дар ин рӯзи махсус, мо тавсия медиҳем, ки дар бораи он, ки кадом мӯи либоси 2014-ро дар хатсайрӣ мебинем, на танҳо зебо, балки инчунин намоиш дода мешавад.
Азбаски интихоби мӯи беҳтарин ин вазифаи осон нест, мо ба маслиҳатчиёни столикист, ки ҳамаи духтаронро бо фаровонии идеяҳо хурсанд мекунанд. Дар байни тухмҳои зебо ва зебои пешниҳодшудаи зебои 2014-и зебо барои шабгарди фароғат на танҳо ваннаҳои гуногуни кушода ва бодом, балки ҳамчунин бо ангуштҳо, curls ширин ва либосҳо дар сабки гулхонаӣ буданд . Ва азбаски ҳамаи духтарони зебо дарозии мӯй доранд, мо якчанд намуди мӯйро барои дарозии гуногун пешниҳод мекунем.
Тухмҳо барои мӯйҳои дароз барои хатмкунӣ 2014
Агар шумо соҳиби мӯйҳои дуру дароз, сипас шуморо даъват менамоед, ки ба мӯйҳои ширин «Чӯбҳои баланд» диққат диҳед. Ин барои духтаронест, ки мехоҳанд ба ҳама нишонҳо ва гарданҳои зебои худ нишон диҳанд. Агар либосатон бо унсурҳои гуногуни ороишӣ оро дода шавад, пас ин сабки мӯи шумо барои шумо аст. Имрӯз бисёре аз навъҳои лампаҳо, аз оддитарин, тоқатфарсо, иборат аз шкафҳо, ё қаторҳо, ё он метавонанд як Coconut шево бошанд. Ҳосили баланд махсусан хуб аст, зеро он метавонад бо толори зебо сурат гирад, пас шумо мисли подшоҳи воқеӣ дидед, ки танҳо ба вай фарёд кард.
Ҳамчунин, барои мӯйҳои дароз, чунин либосҳо чун пӯсти каме, мавҷҳо ва curls, инчунин аз шаклҳои гуногун ва гиёҳҳо, ки аз кушодани Фаронса, бо навъҳои гуногуни мураккаб ба анҷом мерасанд.
Дараҷаи мӯйҳои кӯтоҳ дар марҳилаи соли 2014
Агар пеш аз хатми мактаби миёна шумо мӯйҳои дарозро дароз карда бошед, пас хафа нашавед. Мӯйҳои гиёҳӣ ба шумо мефаҳмонданд ва ба шумо кӯмак мерасонанд, ки тамошобин ва ошиқ шавед. Масалан, мӯйҳои маросими "Marseilles Wave", ки симои худро мулоим ва тоза мекунад. Шумо инчунин метавонед як ҳаҷмаро бо воситаи шустани қисмати парешитии сарлавҳа ва тамаркузи мӯй бо баррет шеваи сангҳо ё гули зебо.
Дар ҳар як мӯй кӯтоҳ, шумо метавонед як зебо зебо, зебо бо либосҳо дар шакли гул, ки дар мавсими нав хеле маъмул, бо сутунҳои аслӣ ва hairpins зебо.
Ва агар шумо пуштибони классикон бошед, пас сагҳои тару тоза хоҳанд шуд.
Дар натиҷа, стилистҳо як пинҳонӣ мубодила карданд, ки дар ҳақиқат ба шумо дар офаридани тасвири беҳтарин муфид аст. Агар либосатон бой бошад, пас мӯй бояд оддӣ ва табиатан бошад, ва агар либос ва либос пӯшанд, пас тасвири худро бо мӯйҳои ғайриоддӣ ва шево бандед.
| | | |
| | | |
| | | |
