Номҳо барои писарони дугоник

Номи интихобшударо барои вазифаи кӯдакон интихоб кардан осон нест. Баъзе модҳо ва падарон дар бораи он фикр мекунанд, қариб баъди фавти ҳомиладорӣ, дигарҳо интизори таваллуд шудан мешаванд. Аз ҷумла, волидони хушбахти наврасони дуюм кӯшиш мекунанд, ки фарзандони худро пешакӣ бо номҳои зебо ва бофаҳм бипайванданд. Зеро онҳо мефаҳманд, ки бо таваллуди ду ҷавон дар як вақт, онҳо фикр намекунанд, ки вақт надоранд.

Пас, чӣ номҳо барои писарон-писарон мувофиқанд, ин савол мо имрӯз ҷавоб хоҳем дод.

Чӣ гуна интихоб кардани номҳои мардона барои писарони дугона?

Чун одамони имон, аҷдодони мо фарзандони худро дар тақвими динӣ даъват карданд. Ба боварии он, ки муқаддастарине, ки номи кӯдакро мепӯшонад, аз мушкилот ва душвориҳо кӯмак ва муҳофизат мекунад. Имрӯз ин анъана қавӣ аст, вале аксарияти волидайн ҳоло дар муқоиса бо меъёрҳои гуногун ҳастанд:

Далелҳое, ки номҳо ба ду писари хурд мувофиқат мекунанд, бисёр модарони оянда ва падарон танҳо имконоти эҳтиромро баррасӣ мекунанд. Бо вуҷуди ин, психологҳо баръакси он боварӣ доранд, ки ин фикри хуб нест, ки номҳои шарикро ба дукон диҳанд. Азбаски ин интихоби хусусияти ҳар як кӯдак ба халал мерасонад.

Яке аз меъёрҳои бунёдӣ барои интихоби номи як кӯдак ва ду бор як падар аст. Номҳои дугоникҳо бояд бо падриёд мувофиқ бошанд, ва барои писарон, ки ҳанӯз ҳам вазифаҳои баландтар доранд, ин муҳим аст.

Интихоби номҳои зебо барои писарон, аксари волидайн бо хусусиятҳои алоҳидаи хусусият, ки худро дар мӯйҳои модар нишон медиҳанд, роҳнамоӣ мекунанд. Дигарон аз муқобил баромада, кӯдаконро номбар мекунанд, то ки нармафзори ғазабро нарм кунанд ва ба коргар ва худкомагӣ такя кунанд.

Ба наздикӣ, он зебоест, ки ба номаш бо аломати zodiac интихоб кардани номҳо табдил ёфтааст. Мутахассисони ин соҳа боварӣ доранд, ки номҳои интихобшуда дар ин роҳ ба ҳамбастагии ҳамдигар ва рушди шахсии ҳар як кӯдак мусоидат мекунанд.

Набояд, ки ду бор дар бораи саволҳое, ки ба писарон тааллуқ доранд, ду бор фикр кунед, волидон ба волидон даъват мекунанд, ки дар ҳар ду хатти рост ба ҳам пайваст шаванд - оддӣ ва муҳимтар аз ҳама, ба касе зарар нарасонед.

Танҳо чизҳое, ки калонсолон ба пешгирӣ карданӣ мешаванд, ин аст, ки онҳо номҳои гуногун доранд. Масалан, як чизи хеле нодир - дигар аксар вақт пайдо шудааст, яке аз шаклҳои мухталиф дорад - дигараш не.

Албатта, қоидаҳои умумӣ ва қобили қабул барои интихоби номҳои зебо барои писарони дуюм вуҷуд надоранд. Бинобар ин, пеш аз ҳама волидайн бояд ба эътиқоди шахсӣ, анъанаҳои оилавӣ ва эҳсосоти дохилӣ роҳнамоӣ шавад.

Дар ин ҷо рӯйхати хурди контенталӣ ва зебо зебо мебошад: