Обои барои рангубор дар дохили

Дар бозори масолеҳи сохтмон шумо метавонед барои матн ва рангҳои гуногуни матн пайдо кунед. Сиёсати нархҳо хеле демократӣ мебошанд ва интихоби сифати хуб дар нархҳои нисбатан арзон вуҷуд дорад. Дар байни ин гуна намудҳо ба талабот барои тасвири девори матнӣ барои ранг кардан лозим аст. Шумо метавонед ҳамеша ҳуҷраи навро такмил диҳед ва таъмирро дар ҳисси классикӣ иҷро накунед. Якчанд намуди чунин тасвири деворҳо ва тарзҳои гуногуни ороиши онҳо вуҷуд дорад.

Намудҳои девор барои рангубор

То имрӯз, якчанд намудҳои гуногун вуҷуд доранд ва бидуни расмӣ, бо издивоҷи эҳтиётӣ. Рангҳои ороишӣ ва структурӣ барои рангҳо мавҷуданд. Биёед дида бароем, ки ҳар яке аз онҳо намояндагӣ мекунанд.

1. Обои коғазӣ аз ду қабат иборат аст: пойгоҳ ва рангубор. Онҳо комилан ба сифати сатҳи печонида шудаанд. Кандрасӣ аз сабаби қабати сақф байни рангҳои ранга-тобовар ва оксиген ба даст меояд. Агар тасвири равшане вуҷуд надошта бошад, шумо метавонед ҳуҷраро зуд зуд истифода баред. Онро ба деворҳо ва сақф гузоштанд. Дар як рӯз шумо метавонед рангро сар кунед
2. Обтаъминкунӣ дар пойгоҳи ғайримуқаррарӣ боқӣ мемонад. Бо матне, онҳо комилан пинҳониро аз деворҳо пинҳон мекунанд, барои пешгирӣ кардани тарқишҳо. Раванди чарогоҳ дар муқоиса бо коғаз хеле осон аст, зеро ин деворҳо якҷоя намешаванд. Аммо кор бояд махсусан эҳтиёткор бошад, зеро вентиллоти пуршиддат (яъне, он тангу таснифотро осон мекунад) ба осонӣ аз байн меравад ё бурида мешавад. Аммо баъд аз истифодаи як қабати ранг, ки дар дохили ҳуҷайра тасвир шудааст, устувории ин гуна девор дар зери ранг барои нест кардани афзоишҳо баъзан.
3. Навъи муосиртарин дар байни намудҳои девор барои рангҳо - обои фибрин. Онҳо комилан нодурусти деворҳоро масх мекашанд, махсусан назаррас ва ғайриоддӣ доранд. Дар истеҳсолот, сатҳи пасти мулоим аст, ва филми лабораторияи шаклҳои гуногун (дарахт, коба ва тортанак). Онҳо метавонанд бо рангҳо, шустагарӣ ва ҳатто шустаашон ранг карда шаванд, онҳо метарсанд. Як чизи муҳиме, ки барои баррасии он муҳим аст, шаффоф кардани чунин деворро дар муддати тӯлонӣ, зеро он душвор хоҳад буд.

Интихоби рангҳои девор барои рангубор

Роҳҳои ранг аз он чизҳое, ки шумо мехоҳед ба даст оред, вобаста аст. Агар хоҳиши нигоҳ доштани текст ба қадри имкон бошад, пеш аз он ки онро дар дохили он ҷойгир кунед, ранг карданро беҳтар кардан беҳтар аст. Дар натиҷа, матнҳои сафед боқӣ мемонанд ва деворҳои «зинда» мешаванд.

Агар шумо ба ранг бештар ҳам лозим бошад, пас пас аз пошидан, пас гардед. Шумо метавонед ройгонро бо роҳи дигар интихоб кунед. Баъди бастани он, рангҳои махсуси офтобро истифода баред. Барои девори сангпӯшӣ як техникаи ҷолиб вуҷуд дорад. Деворҳои тасаввуроте, ки пеш аз pastage интихоб шудаанд, ториктар мешавад. Азбаски қувваи қариб шаффоф аст, пойгоҳи рангдор хоҳад буд, ва матн боқӣ мемонад.

Тарроҳии девор барои рангубор

Ҳангоми интихоби ранг дар дохили барои деворҳо барои ранг кардани он муҳим аст, ки андозаи ҳуҷраи бино, мақсад ва тарҳҳои тарҳрезиро баррасӣ кунед. Масалан, ҳуҷраҳои хурд барои рангҳои сабуктар муҷаҳҳаз мешаванд, чун алтернатива шумо метавонед сояҳои торикро истифода баред, аммо нурро равшантар ва гуногунтар кунед.

Обои девор барои ранг метавонад сояҳои комилан гуногун дошта бошанд. Дар ин ҷо ба он диққат додан ба рангҳои гарм, боллазату болоӣ, ки ба атмосфера тасаллӣ мебахшанд ва афзоишро афзоиш медиҳанд. Фаромӯш накунед, ки мақсади асосии ҳуҷра ба назар гирифта мешавад. Дар масофа ва наздики майдони пухтупаз беҳтар аст, ки аз деворҳои сабук дурӣ ҷӯед. Шумо метавонед ба якҷоя якчанд сояҳои гуногун аз як ранг: як девор барои ранги ториктар, рангубор ба нур. Дар чунин биноҳо матоъҳои ғайридавлатӣ истифода бурда мешаванд.

Дорои девор барои рангубор барои ҳуҷраи кӯдак бояд синну солаш мувофиқ бошад. Обои барои рангубор дар хайма барои хурдтарин беҳтар аст, ки ранг ба рангҳои pastel. Обои барои рангубор дар ҳуҷраи хоб барои кӯдакон аз се сол сояҳои нисбатан зебои сабз, зард, кабуд ё гулобӣ. Беҳтар аст, ки ҷуворимаккаеро истифода барад, ки аз эҷодиёти кӯдакон бехабаранд.