Ин падидаи монанд, ба мисли қуллаи гул, аксар вақт рух медиҳад. Дар бораи ин одамон аксар вақт мегӯянд: "Худо бӯсид". Баъзе одамон ин хусусиятро инъикос мекунанд, ки ин камбудӣ аст ва кӯшиш мекунанд, ки дар ҳар гуна имконпазир бартараф карда шаванд, дар ҳоле ки дигарон, баръакс, онро ба даст меоранд. Биёед тасаввур кунед, ки чӣ гуна гулҳо нишон медиҳанд, ва чаро он ба миён меояд.
Дар қишлоқ дар занҷири зан
Халқҳои қадимии Чин қобилияти ояндаи дурахшони ояндаро доштанд. Онҳо онро бо принсипи занона - чин ва пӯсти мардон мубодила карданд. Як аломати номаълуми ғафсии тангӣ буд, ки ба зӯроварии намояндагони ҳарду ҷинс таъсир мерасонад.
Муносибати муосири хусусиятҳои чашм, ки физиотерапия номида мешавад, мавҷудияти якпояро мефаҳмонад. Дар назар дошта шудааст, ки занон бо ин хусусият дар ҳалли қобили эътимод ва қасдгирӣ ба ҳадафҳо фарқ мекунанд. Онҳо, чун қоида, дар роҳи ба хоб рафтан. Занон бо селлуларҳо бо қудрати бузург, инчунин шиддатнокии шиддат харошида мешаванд. Бо он, он хеле кам ғамхор аст, зеро он аз пешгўӣ ва амалҳои бетаъхир фарқ мекунад.
Мутахассисон дар ин соҳа боварӣ доранд, ки чуқуртарини гулҳо дар хилофат, зани бешазор аст. Барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ чунин шахсон бо истифода аз ҳувият, ҳунармандӣ истифода мебаранд.
Чаро чароғи даруни гул пайдо шуд?
Баъзе мутахассисон боварӣ доранд, ки сабаби пайдоиши шикам метавонад инкишофи нокифояи матоъ, ки барои пӯшидани пӯст бо устухонҳо пешбинӣ шудааст. Намуди ҷудошавии ҷудошавии мушакҳо бо қабатҳои чуқури пӯст дар паҳлӯяшон, сақфҳо, инчунин дар бораи бандҳо ва пушт аст. Аксар вақт онҳо дар ҷойҳои ҷамъоварии равған дар қабатҳои болоии эпидемия инкишоф меёбанд.
Офтоб дар гандин метавонад ба таври генетикӣ интиқол дода шавад, ки дар аксари ҳолатҳо ҳатто намуди зоҳирии он фарқ мекунад.
Чӣ тавр ба як ҷазира оид ба гӯшт хориҷ?
Усулҳои замонавӣ имкон медиҳанд, ки чӣ гуна бартараф кардани ин хусусият, ва баръакс, барои пайдо кардани он кӯмак мерасонанд. Яке аз чунин усул мутаносиби чиндор аст, ки дар илова кардани ҳаҷми нодуруст вуҷуд дорад. Тартиб пурра аз меъмор дур нест, аммо он хусусиятҳои рӯшноӣро тақвият медиҳад, ки онро як тарҳи оддӣ медиҳад.
Барои онҳое, ки ба намуди тағйирёбии драмавӣ намезананд, рассомонҳои тавсиядиҳанда тавсия медиҳанд, ки интихоби намуди дуруст барои худи онҳо. Дар инҷо нақши муҳим мебозад. Нишондиҳандаи майдони худро, ки дар он гӯшакашӣ аст, ва рангҳои ториктаре, ки дар наздикии кошона истифода мебаранд, ба таври худ пинҳон мекунанд. Баланд бардоштани таъсири ин ороишӣ метавонад чашмҳояшонро қайд кунад.