Оё ман аз мастурбатсия ҳомиладор буда метавонам?

Азбаски наврасӣ, кӯдакон масъалаҳои марбут ба робитаҳои ҷинсӣ доранд. Онҳо дар бораи тағирёбии бадани худ, хусусиятҳои муносибати байни ҷинсҳо ва бисёр нозукиҳои наздикӣ изҳори ташвиш мекунанд. Ба эътиқоди он, ки худтанзимкунӣ асосан ба писарон машғул аст, вале аксар вақт духтарон кӯшиш мекунанд, ки ба ҷисми ҷинсии худ кӯшиш кунанд, кӯшиш кунанд, ки шавқманд бошанд. Бисёр одамон мепурсанд, ки оё онҳо аз мастурбатсия ҳомиладор мешаванд. Аммо ҳомиладорӣ ҳамаи наврасонро тарсонад, бинобар ин шумо бояд бодиққат фаҳмед.

Талабот барои консепсия

Бояд фаҳмид, ки баъзе талабот бояд барои бордоркунӣ ниёз дошта бошад . Ин бе тухм ва лалмӣ ғайриимкон аст, бинобар ин, бе иштироки мард (ба истиснои ҳолатҳои сунъӣ сунъӣ) ҳомиладор шудан мумкин нест. Пас, ҷавоб ба саволи, оё имконпазир аст, ки аз мастурбатсияи худ ҳомиладор шавад, манфӣ хоҳад буд.

Бояд фаҳмид, ки барои консепсияи фермент бояд ҳатман дар дохили ангишт бошад ва ҳар ду ҳамкорон бояд ҷинсӣ бошанд. Ин аст, масалан, як духтар дар бораи қобилияти ҳомиладорӣ мегӯяд, ки ҳузури даврзанӣ ба шумор меравад. Аммо бо вуҷуди ин, бордоршавӣ ҳар рӯз имконнопазир аст, зеро ин рӯзҳо (тухмии хуб) ҳастанд , дар ҳоле, ки дар дигар кишварҳо пайдоиши ҳаёт хеле мушкил аст.

Дар кадом мавридҳо аз мастурбатсия шумо ба ҳомиладор шудан меафтед?

Баъзе наврасон омодаанд, ки дар бораи ҳар як маврид ғамхорӣ кунанд, дар ҳоле, ки дигарон чизҳои ҷиддӣ ба даст намеоранд. Бинобар ин, он бояд ба он далел бошад, ки баъзан ҷавоб ба савол, оё дар вақти мастурбатсия шудан мумкин аст, ки мусбат бошад. Ин ҳолатҳоро баррасӣ кунед:

Имконияти консепсия дар чунин ҳолатҳо нодуруст аст, аммо ин маънои онро надорад, ки мо бояд дар бораи он фаромӯш кунем ва қоидаҳои гигиенаро беэътино накунем. Он духтароне, ки баъд аз мастурбатсия ҳомиладор мешаванд, ба шумо лозим аст, ки фаҳмед, ки ин имконнопазир нест, агар шумо ба рагҳои ҷинсӣ гирифтор нашавед. Пас, худтанзимкунӣ ба модарон монеа намешавад.

Духтарон набояд ба саволҳои ҳассос ба модарашон, ки метавонанд дар шакли дастрас бошанд, аз нуқтаи назари манфиатҳо бипурсанд. Баъд аз ҳама, таҳсили ҷинсӣ низ чун рушди физикӣ ва зеҳнӣ зарур аст.