Интихоби утоқи даромадгоҳ бояд хеле ҷиддӣ ба назар расад. Гарчанде, ки имрӯз онро мушкил кардан душвор аст. Баъд аз ҳама, аз истеҳсолкунандагони маҷмӯа дар бозор шумораи зиёди пешниҳодҳо мегиранд. Бисёриҳо аз ҳезумҳои сахт интихоб мекунанд. Онҳо дорои гармии амудии хуб, муҳити атроф мебошанд, ки онҳо бо давомнокӣ, устуворӣ ва эътимоднокӣ тасвир шудаанд. Усулҳои замонавии коркарди ҳезум ба шумо имкон медиҳад, ки асарҳои воқеиро эҷод кунед. Он дар асоси кадом гуна ҳезум ба ҳезум дар истеҳсоли дари он меравад, аз он вобаста аст, ки чӣ гуна онро берун аз назар, ҳаёт, арзиши онҳо, нарх ва ҷойи барнома фаро мегирад.
Намудҳои чӯбҳои сахт барои дари хона
Ома, устувор, сифат ва давомнокиро тасвир мекунад. Гӯшаҳои чашма дорои матоъҳои махсус мебошанд, ки ба онҳо имкон намедиҳанд, ки бо дигар дарвоза ошуфта шаванд. Онҳо комилан бар зидди садоҳои дурдаст муҳофизат мекунанд, онҳо бо тағйирот дар ҳарорати ва намӣ таъсир намерасонанд. Ва, гарчанде ки онҳо арзон нестанд, вақт нишон медиҳад, ки шумо интихоби дуруст кардед.
Беч, монанди дарахт, дарахти сершумор, аммо сифати паст ва ранг аст. Дораҳои хошок бояд дар ҳуҷраҳои бо намӣ баланд ҷойгир карда намешаванд.
Дорои зебо хокистар аст. A tendency каме ба шустани кунад, ки хокистар дар як аналогияи арзон аз як чашма ангушти кунад. Гарчанде ки ин дарахт аз дарахти ангур сахттар аст.
Сафед бо сояҳои ҳезум зард ё сурх ранги сафедро молекулаи сифатиро ба ҳам мепайвандад. Офтобӣ қодир аст, ки сояҳои маҳсулотро аз харита тағйир диҳад, ки он аз як қатор дигар фарқ мекунад.
Дар арзонтарин арзишҳо чормағз ва алюминий мебошанд. Дар охир, эҳтимолан, барои дарҳои ҳуҷайра мувофиқ аст, зеро он ба рутубат муқобил аст.
Намудҳои ишора аз ҷадвал
Дарҳои даромад аз силсила. Фарқияти байни дарҳои дохилӣ аз даромадгоҳ душвор аст. Бо вуҷуди ин, матоъ аз дари даромадгоҳ хеле пурқувват аст. Онҳо ранги устувор доранд, чунки раванди бисёрсоҳавӣ бо истифодаи системаи рангҳои махсус ва таҷҳизоти пуриқтидор истифода мешавад. Интихоби дари хона, шумо бояд диққат диҳед, ки он доимо ба талафот дар ҳарорати ва намӣ тобовар аст ва бинобар ин, ҳезуме, ки дар он дари хона сохта мешавад, бояд ба онҳо муқовимат намояд. Ҳамчун як варианти беҳтарин, албатта, дарахт аз реша сохта шудааст.
| | | |
Дарҳои боғҳо аз ҷадвал бояд бо назардошти тарзи ҳуҷра интихоб карда шаванд. Дарвозаи ногузир ба ҳамаи саъю кӯшишҳои шумо бетафовутона ҳуҷраи оро медиҳад.
Барои ҳар як равзанаи дохилии сафед аз як қатор равишҳо гузаронанд. Бо истифода аз технологияи навтарин, бо усулҳои манфии беруна тобоваранд. Онҳо ба дидани равшанӣ ва ҷойгоҳ ба ҳуҷраи худ илова мекунанд.
| | | |
Ҳар як тафсилот аз ҷониби дизайнер дар истеҳсоли як порчаи пурқувати калони аграрӣ фикр карда мешавад. Корҳои беназири устод метавонад ғурури шумо бошад. Онҳо ба он арзиш доранд, гарчанде арзон набошанд, зеро дарахти элитаи элита истифода мешаванд. Дар ҳуҷраи бо ашёи махсуси дохилӣ ба таври амиқ мувофиқат кунед.
| | | |
Дар айни замон боғҳои зебо ва зебо аз файле, ки дар замонҳои қадим нигоҳ дошта мешавад. Чун қоида, онҳо ба фармоиш дода мешаванд. Маълумоти муфассал аз формула ба қисмҳои тасвирӣ, ки аз тарафи шумо интихоб шудааст ва ранги беназирро ба фазои хона муаррифӣ мекунад
| | | |
Бисёре аз имкониятҳои нармафзори ғайридавлатӣ бартарӣ доранд Ва азбаски дарахтони ғайриманқул аз як қатор дарахтҳо намунаи он мебошанд. Ошикунии ғайриоддӣ бо шиша ва шишагини шиша ё шишагини шишагини шишагин ва шишагини шишабандӣ сабукфикрона месозад ва одатан мавзӯъро дар бар мегирад. Дар хонаводаҳои алоҳидаи хусусӣ шумо метавонед дарвозаи ғайриманқул дари даромадро бинед.
| | | |
Инҳоянд, ки аз як тараф, ба таври алоҳида, ба таври оддӣ ба як тарзи ягонаи ҳуҷрагӣ мувофиқат мекунанд. Бо хоҳиши худ, шиша , шиша, шакли ғайриоддӣ намоиш дода мешавад, ки онҳо метавонанд косаи ҳуҷраи худро нишон диҳанд.
| | | |
Дарҳои кунҷии сахти ҳозира низ аз дарахтони ороишӣ бо сояҳои гуногуни сиёҳ сохта шудаанд. Маводҳои сузании дарахти он ба маводи моеъ тобовар мебошанд. Бинобар ин, онҳо барои ошхона ва ванна беҳтарин мебошанд.