Пойафзолҳои нимрӯзӣ

Хориҷ як нуқтаест дар тасвире, ки шумо эҷод мекунед. Агар онҳо ба таври нодуруст гирифта шаванд, ҳатто шабеҳи шом комилтар аз он шикоят мекунанд.

Чӣ тавр интихоб кардани пойафзори дуруст?

Якчанд қоидаҳо вуҷуд доранд, ки ба шумо барои интихоби дуруст кӯмак мерасонанд:

1. Қарори аввал метавонад «аз осеби мураккаб ва баръакс» таҳия карда шавад. Агар шумо либосҳои шомро бо фарорасии зебо интихоб кунед, пас пойафзолҳои моддӣ лозим аст, ки имконпазир гарданд, то ки аз либосатон худдорӣ накунед. Ва баръакс, пойафзори шомгоҳи бениҳоят дурахшон ва фаромӯшнашаванда метавонад ба либосҳои оддии оддии ҷило дода шавад.
2. Бо либосҳои кӯтоҳ ё домани ҳамвор бо пойафзоли шом дар якҷоягӣ бо ҳамдигар якҷоя кунед ва либосҳои дароз бо пойафзол дар пӯсти пасти пӯшида нигоҳ дошта шаванд. Ин ду имконоти охирин барои либосе, ки дар зеҳни поёнтар доранд, мувофиқ аст. Агар шумо барои пӯшидани пошнаҳо истифода нашавед ва аз шумо ташвиш надиҳед, ки бехатарии худро ҳис накунед, пас варианти алтернативӣ интихоб кунед - пойафзори шом дар якҷоягӣ.
3. Дар бештари ҳолатҳо, шумо бояд вертолетҳоро барои либосҳои шом интихоб кунед. Бисёр вақт бо як ванна-zashchalochki кандани классикии классикии сиёҳ дар роҳи берун аз он, ки дар бисёр роҳҳо мувофиқ аст, пайдо мешавад. Аммо бо пойафзори шоми сафед шумо бояд эҳтиёт бошед. Одатан, онҳо бо либосҳои якхела якҷоя мешаванд ва ба тамошобинон тоб меоранд. Фарқияти каме дар сояҳо - ва ҳама чиз, тасвир баста мешавад. Аз ин рӯ, масалан, либоси сояҳои сиёҳ дар ҳеҷ ваҷҳ метавонанд бо пойафзори барф сафед карда шаванд. Аммо баръакс, шумо метавонед! Ин аст, ки иҷозат дода мешавад, ки пойафзолҳо аз зангҳои сиёҳ каме танг кардаанд. Бо муваффақият ҳамроҳ бо пойафзоли сафед хоҳад либосҳо ва арғувони ранги вазн ва ранг.
4. Ҳамчунин ба шакли пошидани диққат диққат диҳед. Барои либос зардии парвоз, пойафзори шом дар рӯи мӯи сари мӯй , ва либос аз матоъҳои зич - пойафзоли бо пошнаи калон.
5. Ва нусхаи охирин барои онҳое, ки мехоҳанд, ки дароз ва заиф назар кунанд. Пеш аз он, ки ба пойафзоли баланди афзалият диққат диҳед ва бифаҳмед, ки шустани пойҳои занон, ки бо оҳанги ҳамоҳанг бо ҳамоҳангӣ, ба таври васеътарини сангчаҳои шумо мувофиқат мекунад.

Пас, интихоби шумо дар ин ё он услуби пойафзолро фаромӯш накунед, дар хотир доред, ки аз ҳама муҳимтарин барои анҷом додани бомуваффақияти тасвир, муоширатест, ки бо якҷоягии салоҳиятноки либос ва пойафзоли худ таваллуд шудааст. Мо умедворем, ки маслиҳати мо ба шумо кӯмак хоҳад кард, ки дар ин мушкилиҳо муваффақ шавед.