Намунаи дигари содиқона, дӯстӣ, муҳаббат, ғамхорӣ барои ҳамсоя ва инсоният ба мо нишон дод ... ҳайвонот!
Ин ҳикояи аҷибест, ки аллакай дилҳои миллионҳо одамонро ташвиш мекардааст ва боз як тасдиқи ҳақиқат аст, ки ҳатто дар байни бародарони хурдтарини мо «кӯдакон» нестанд!
Дар кӯчаҳои яке аз шаҳрҳои Ҳиндустон, моҷарои ваҳшӣ як сагҳои хурдеро, ки аз сагҳои калонсолон заҳролуд мекарданд, диданд.
Далели инқилобӣ тавсия дод, ки ин кӯдак бояд зудтар наҷот ёбад. Ҳеҷ як лаҳзаи дилхоҳ, ҳайвонҳои ғазаб фавран ба ҳуҷум кашидан, хуб, пас аз зӯроварӣ бар зидди ҷинояткорон, наҷотбахши ҷасур ... усули модарӣ!
Аз ин лаҳзаи ғамангез, маймун ба ғамхорӣ шурӯъ кард ва офтобро қабул кард, монанди модараш!
Онҳое, ки ин амали сершумори шаҳрвандонро шаҳодат медоданд, аз диданаш дар ҳайрат монданд. Барои дастгирии ҳайвонҳо, онҳо ба хӯрдани хӯрок ва хӯрокҳои гуногун сар карданд. Ва шумо ба он бовар намекунед, мастӣ ҳеҷ гоҳ ҳатто косаи хӯрокро то он даме,
Имрӯз ин ду аломати хеле мураккаб мебошанд.
Падари аз оташи "офтоб", ҳатто бе он ки фикр кунад, ки вай наметавонист ...
Чун модарам дар ғамхории бештаре, ки вай дар пои модараш ғарқ мешавад, худро ғизо медиҳад, худашро боз мекунад ва ҳатто ба бистар мегузорад.
Хуб, оё ягон намуди зоҳирии муҳаббати ҳақиқии модар, содиқ ва ғамхорӣ то ҳадди аққал баъзе марзҳо вуҷуд дорад?