Пойчакҳо

Мӯд дӯст медорад, ки либосҳоро аз намояндагони касонҳои гуногун гирад, ва аз ин рӯ он рӯй медиҳад, ки аксар вақт дар мағозаҳо ва сӯзани дӯзандагии дизайнерҳо шаклҳои ҳарбӣ мебошанд. Ҳикояҳои зебо барои миқдори чунин ҳолатҳо маълуманд, ва пилларо ба ин тасдиқи иловагӣ шинохта шуданд: аввалан, ин коргарон дар флот бастаанд, то ин орзуҳои пӯшида, пӯсти пӯстро паҳн карданд. Пойафзолҳо дар тарафи рӯъё буданд, дар ҳоле, ки киштӣ аз болишт дар ҳолати фавқулодда берун кашида буд, ки дар он ҳолат барои ӯ аз либосҳои бардурӯғ халос шудан осон аст.

Баъзе моторчиён, бо истифода аз паҳнои қаллобӣ, барои онҳо бештар самараноктар назар мекунанд, қисмҳои металлро пӯшанд. Ин имкон дод, ки бодиққат дар давоми шамол ё шадид пурзӯр карда шавад. Аммо ин ҷашнвора ба зебоӣ фаъолона баста буд, зеро бехатарии бандарҳо хеле вайрон шуд.

Вақте ки гипсейҳо дар ҷаҳон пайдо шуданд - ин шахсияти ройгоне, ки қисми зиёди заминаи иҷтимоиро рад карданд, онҳо албатта наметавонанд «пӯшида» пӯшанд. Сипас ҷароҳати ҷисм набуд, балки аз зонуҳо ва мардҳо ва мардҳо истифода мешуд. Одатан, ин қаҳвахонаҳо ҳама чизро эътироф намудаанд, ва онҳо постгоҳҳои пешианд, ки имкониятҳоро барои эҷоди як суръати муайяне иҷозат медоданд.

Гӯшти зан дар намуди онҳо қариб аз мардон фарқ надошт, зеро он дар замони он буд - асри 20-ум, моделҳои феминистии ҷомеъа қоидаҳои мӯйҳои онҳоро дашном медоданд.

Имрӯз пӯшидани либосҳои занона зебою зебою зебоӣ - аз хусусиятҳои қадимтарини мардони қаллобон нигарон аст, ба назар мерасад, ки ҳеҷ гуна ҷудоӣ вуҷуд надорад ва фикри он, ки онҳо асосан як либосҳои баҳрӣ буданд, мисли он ки нисфи аср пеш буданд.

Интихоби пӯлодҳои шадид

Ду намуди асосии пӯлодҳои дуддодашуда вуҷуд дорад: яке аз онҳо аз санг, ва дигаре аз зонуҳо:

  1. Заҳҳояшон занро аз гулҳо ҷаббор карда метавонанд, хеле васеъ буда, ба сарпӯши монанд ё ба классикон наздиктаранд. Ин имконият барои занон бо hips пуррагӣ ва афзоиши баланди муносиб аст. Илова ба пуррагӣ, он ҳамчунин кӯмак мекунад, ки curvature пойҳои пинҳон.
  2. Занони пастсифат бояд тарзи дигарро интихоб кунанд - пӯшидани занҳо аз зону. Диққати онҳо ин аст, ки онҳо, ба мисли муқоисаи якум, танҳо метавонанд камбудиҳоеро нишон диҳанд, аммо дар айни замон, дар ҳузури як зебои зебо, онро ба таври беҳтарин пешниҳод мекунанд.

Тақрибан 7 сол пеш дар мӯйҳо танҳо чунин пизишкон буданд, ки аз зонуҳо дур шуданд: онҳо каме васеъ карда шуданд ва ин ягона чизест, ки аз тарзи 50-ум фарқ мекунад.

Нишонаҳои моддӣ

Имрӯз пӯшидани либосҳо ба монанди дигар намудҳои либос намебошанд, вале бо вуҷуди ин мегӯянд, ки ин қаҳвахо ҳалли мутаҳаррик нестанд, ин имконнопазир аст.

Пойчакҳо, ки аз хучил зада шуда буданд, метавонанд як классикӣ, объекти шаъну эътибори он бошанд, ки ҳеҷ гоҳ алоқаманд набошад.

Онҳо ба осонӣ ба тамаркузи "maxi" тааллуқ доранд, агар кофӣ ва васеъ ва дарозмуддат иҷро шаванд, ки онҳо қисми асосии пошидани пӯст ва пӯстро фаро мегиранд.

Шумо инчунин метавонед қуттиҳои гиреҳро барои тамоюлҳои нав бо ёрии ранг беҳтар гардонед - он гандум ё гиёҳхӯрӣ, инчунин маҷмӯи сиёҳ, сафед ва хокистарӣ, кофӣ аст, то ки оҷиз намерасад. Барои тасвири равшан, шумо метавонед намудҳои растаниҳои сурх, рангоранг ва сабзро интихоб кунед.

Бо кадом либосҳо пӯшанд ва дар кадом ҳолат онҳо пӯшанд?

Равғанҳо аз санг пӯшидаанд - намунаи шаъни шафқат, ба шарофати онҳо бо blouses ва jackets. Роҳҳо бояд пошнаи баланд дошта бошанд, агар модели аз матоъҳои вазнин сохта шуда бошад. Агар шамшери аз санг аз матоъҳои табиӣ (масалан, кошикӣ) сохта шуда бошад, пойафзол бо сӯзанҳои ночизи иловагӣ хоҳад буд.

Пойчакҳо аз ҷигарбандӣ наметавонанд классикӣ ҳисоб карда шаванд. Онҳо метавонанд бо коғазҳо ва курсиҳои ҷовидонӣ, бо пойафзол ва пойафзол ҳамроҳ шаванд. Муҳимтар аз он аст, ки чӣ гуна матоъест, ки чунин тасаввур карда шудааст - бо тарҳи димоғи он пӯшида мешавад:

Агар матоъ сабук бошад ва либоси гаронбаҳое бошад, пас, одатан, ин гулҳо бояд бо як blouse ва пойафзоли оид ба сутунҳои миёна ё баланд. Зиндагӣ аз зону барои либос барои ҳар рӯз сарф мешавад, аммо аз лаби чашм назар ба хароҷот барои вақтҳои вазнин хеле фарқ мекунад.