Дар тобистони тобистон аз ҳар як занҷири зебо бояд якчанд либосҳои пӯсида ва толорҳо бошад, зеро ин маҳсулот дорои хосиятҳои номуносиби истироҳат дар рӯзҳои гарм мебошанд. Дар баъзе мавридҳо, онҳо зебоӣ, самимияти фосила ва фазилати духтарро таъкид мекунанд, дар ҳоле, ки дар баъзеҳо занон ба якчанд кина иловагӣ пинҳон мекунанд.
Мӯйҳои замонавӣ барои либосҳои пӯхта ва толорҳо тамоюл мекунад
Аксарияти дизайнерон, ки дар таҳияи тарзи либоспӯшӣ, sarafans ва танишҳо машғуланд, мувофиқанд, ки ин унсурҳои либос бояд каме оддӣ бошанд. Бо ҳамин гуна модели пӯшида, зан бояд эҳтиёткорона осонтар бошад ва унсурҳои иловагии ороишӣ танҳо ба вай монеъ мешаванд.
Тавре, ки ранг, либосҳои пластикӣ ва костиҳо метавонанд аз маводҳои гуногуни сояҳо сохта шаванд. Махсусан ҷолиби диққат дар ҷисмҳои толор бо асбобҳои сафед ҳастанд, аммо ҳамаи духтарон ба ин гуна моделҳо аз сабаби норасоии онҳо маъқул нестанд.
Ҳеҷ каме мувофиқ нест, ки либос ва рангҳои рангҳои дурахшон - сурх, кабуд, сабз ва ғайра. Чунин маҳсулот ба соҳиби худ кӯмак мерасонанд, ки бодиққат, зебо ва зебоеро бубинанд, инчунин ба вай имкон медиҳад, ки аз мардумони гирду атроф фарқ кунанд. Илова бар ин, ин мавсим моделҳои маъмулӣ аз сояҳои пӯшиши pastel, инчунин либосҳои пластикӣ ва рангҳои ҳар гуна рангҳо иборатанд.
Чӣ тавр интихоби либос ё чӯбро ба соҳил интихоб кунед?
Ҳангоми интихоби либос ё ҷомашӯӣ ба соҳил зарур аст, ки на танҳо интихоби фардии зан, балки хусусиятҳои он. Ҳамин тавр, зебои зебо, ки мехоҳанд, ки ба пойҳои дароз ва даҳони худро ба одамони гирду атроф нишон диҳанд, бояд либосҳои болаззати кӯтоҳе дошта бошанд, ки бо пӯсти каме пӯшанд.
Ин дарозии он аст, ки барои духтарони ҷавон бо пойҳои камобӣ хеле маъқул аст . Гарчанде ки дар дигар ҳолатҳо чунин тасодуфи кӯтоҳ метарсонад, дар соҳил он ба роҳи дуруст меравад.
Занони пештара, инчунин духтароне, ки кӯшиш мекунанд, ки якчанд миноҳои иловагӣ пинҳон кунанд, беҳтар аст, ки интихоби либосҳои пиёла midi дарозтар шавад. Онҳо тасвири моликияти худро ба ҷашнвора ва ҷаззоби беназир пешниҳод мекунанд ва унсурҳои сирри онро ба он медиҳанд.
Ниҳоят, баъзе намояндагони ҷинсҳои одилона ба либосҳои ба сатҳи ошкоро додашударо пешкаш мекунанд. Онҳо ҳангоми истироҳат дар соҳил ба таври кофӣ муносиб нестанд, вале комилан нодуруст аст, агар духтарро пас аз банақшагирӣ ба меҳмонхона ё клуб бозӣ кунанд.
| | | |
| | | |
| | | |
