Ҷавоби як тараф

Баъзан аз як ҷониб метавонед аз як тараф аз дона аз ҳар як фишурдани пахш кунед. Аз берун, ин мушкилот хеле зебо аст. Аммо агар шумо кӯшиш кунед, ки фаҳманд, ки чаро ӯ метавонад пайдо шавад, гулӯяш дар рӯи вай мемонад. Махсусан дар онҳое, ки аз шикастан бо ноустуворона азоб мекашанд.

Чаро шиша ба тарафи рост ё чап пахш мекунед?

Гӯша дар кунҷҳои дар байни дандонҳои болоӣ ва поёнии дар он ҷойгир, ки ҷобаҷогузории онҳоро таъмин мекунад, пайдо мешаванд. Ин унсур дар фишори доимӣ аст ва бинобар ин, баъзан ба вуқӯъ мепайвандад, ки он дар он физматро метавон номид. Ин ҳолатест, ки агар қаллоб қариб ҳеҷ гоҳ қатъ нашавад ва дар айни ҳол бо эҳсосоти ногувор ҳамроҳӣ шавад. Бо мақсади рӯ ба рӯ шудан бо мушкилот, агар дандон дар як тараф якбора ва дардҳо азоб кашад, ба шумо лозим аст, ки ба зудӣ ба мутахассис муроҷиат кунед.

Дар байни сабабҳои асосии намуди зӯроварӣ, ман мехостам, ки:

  1. Баъзан дар лаҳзаи хатари нодуруст мушоҳида мешавад . Масъалаи аз таваллуд таваллуд шуданаш мумкин аст, вале табибони бемасъулият баъзан ба намуди он мусоидат мекунанд. Ҳодисаҳои зукур дар натиҷаи тазриқӣ бефосилаи дандонҳо ё протетитҳои нодуруст вуҷуд доранд.
  2. Дар баъзе беморон, дандон дар чапи чап бо сабаби артерияи ҷисм. Вақте ки беморӣ дискҳои карбогидратро меорад ва пӯстро дар дохили он ҳал мекунад. Функсияҳои худро дуруст ба амал бароварда, чунин тағйиротро ба даст оварда наметавонанд, бинобар ин, душвор аст.
  3. Ин тааҷҷубовар аст, аммо сар ба таги тиреза дар як тараф метавонад ва бар зидди як фишори шадид сахттар шавад. Ҳамаи онҳо эҳсосот доранд таҷриба баъзан ба мушакҳои мушакҳо оварда мерасонад.
  4. Он ҳамчунин рӯй медиҳад, ки ғарқ дар натиҷаи зарардида ё пас аз кӯшиши зиёд кардани як порчаи озуқаи сахт.
  5. Мушаххасоти дароз метавонад ба вайронкуниҳо дар якҷоя оварда расонад. Тибқи иттилои омор, аксар вақт мушкилот дар байни шигарҳо, актерҳо, муаллимон рух медиҳанд.
  6. Муносибати қатъ кардани дандон дар тарафи чап дар ҳолатҳои блогизм , як беморӣ, ки боиси ба одамони дандон табдил додани шадиди шабона мегардад, талаб карда мешавад.

Чӣ бояд кард, агар пӯсти як тараф як тараф истад?

Бо анъана, пеш аз ҳама ба шумо лозим аст, ки сабабгори намуди намуди хобро муайян кунед. Агар хато ба масҳ кашидан нодуруст бошад, шумо муваққатӣ ба системаҳои лингвистии параграф ё кадами махсус дода метавонед.

Амалиётҳо ба таври назаррас муқаррар карда мешаванд. Аммо дар ҳолатҳои душвортарин, бидуни имконияти ҷарроҳӣ кардан мумкин нест.