2018 танҳо оғоз ёфт, ки маънои онро дорад, ки ҳама кас дигар вақт барои рӯйхати мақсадҳо барои соли оянда омода хоҳанд буд. Ва шумо медонед, ки чаро бисёриҳо фикр мекунанд, ки чунин рӯйхат ягон чизи ноқис аст?
Бале, зеро онҳо барои ноил шудан ба он рӯйхат набуданд. Сабаб дар ин нокомӣ нокомии ногузир нест, баъзе каме орзуҳо, аммо дар амалисозии нодурусти ҳадафҳо. Он вақт вазъиятро ҳал карда истодааст. Дар ин ҷо 25 сабаб вуҷуд дорад, ки чаро шумо на фақат фаҳмед, ки чаро рӯйхати охирини нақшаҳои соли гузашта дар коғаз монданд, аммо шумо метавонед бо нақшаҳои худ осонтар гардед.
1. Мо бисёр чизро дар як вақт айбдор мекунем.
Аксарияти планшетҳо фавран оид ба татбиқи ягон чизи ҷаҳонӣ андешида мешаванд. Ба ман бовар кунед, ки чӣ қадар шумо муваффақ шудаед, ки ин ҳадафро ба даст оред, ин масъаларо ба зудӣ бубинед. Идеал: ҳар рӯз ба коре, ки хурд аст, новобаста аз он ки дар дилхоҳ самимият набошад. Ин раванд метавонад бо мисол, бо хӯрдани торт, муқоиса карда шавад. Ҳамин тавр, ё шумо аз як буридаи калтаккӯсро шуста, пухтупази ошомидании ошомиданӣ, ё дар як дақиқа ҳамаи шириниҳо ширин кардаед ва дар натиҷа ба шумо хушнудӣ ва қаноатмандӣ намерасонед, вале танҳо дар баланди меъда.
2. Мо зуд таваллуд мекунем.
Ҳамин ки таввасути рӯҳафтодагӣ оғоз меёбад, фавран ба лавозимот ба назар мерасад, ки дар он дар ибтидои сол онҳо мақсадҳои худро ба таври муфассал ранг мекарданд. Масалан, дар охири сол хоҳед, ки мошини нав харидед, дар бораи нақлиёти ҷамъиятии пӯшишӣ фаромӯш накунед. Бешубҳа, кор кардан бидуни истироҳат душвор аст. Баъзан шумо мехоҳед, ки аз ҳад зиёд ташаккур кунед, пулро ба даст оред ва истироҳат кунед. Дар чунин лаҳзаҳо, ба назар гиред, ки шумо ба тафаккури худ нигаред, ки он бояд муфассал бошад, чаро шумо ин пулро, он чӣ шумо наҷот медиҳед ва чӣ тавр ҳаёти шумо бо хариди мошин тағйир меёбад.
3. Мо танҳо ба ҷанбаҳои манфӣ диққат медиҳем.
Масалан, шумо мехоҳед, ки ба тобистон дар шакли физикии комил бияфканед, якбора ду ҷилдро тарк кунед. Барои ҳамин, барои наҷот додани чизҳои манфӣ аз чизҳои манфӣ (дар ин ҳолат бори вазнин аст), он муҳим аст, ки лаҳзаҳои мусбӣ ба он илова карда шаванд (он метавонад тренинги рақсиро дар як плон) кунад.
4. Мо дар бораи худамон низ талаб мекунем.
Дар аввал мо ба худамон ваъда медиҳем, ки хӯрок хӯрем. Баъд аз он, ки мо таваққуфи худро аз даст медиҳем, дастҳои мо баста мешаванд ва ногаҳон, вақте ки шумо ин корро намекунед, дар 23:00 дар назди лавҳаи худ бо доғи Napoleon нишастаед. Дар натиҷа, ба худ ғамгин шавед, ва ин ба хубӣ ба даст намеорад. Ба худат як пораи хурди чизеро, ки зараровар аст, раҳо кунед. Тафтиши кӯтоҳро анҷом диҳед ва таҳқиқ кунед, ки чаро мехоҳед, ки хӯрок хӯред, аз он чӣ ба шумо додаед, чӣ гуна ҳаёти шуморо тағйир хоҳад дод. Ба ман имон оваред, ки дар оянда ба шумо миннатдорӣ баён хоҳам кард.
5. Мо на ҳама медонем, ки чӣ тавр мақсадҳои худро дуруст муайян намоем.
Мафҳуми «ҳадафҳои зеҳнӣ» (ҳадафҳои SMART) вуҷуд дорад. Дар ин ибораи SMART ин тарзи коғазӣ аст, ки он ҳамчун як чизи мушаххас, андозагиришаванда, муваффақият, муваффақият, вақтбахш ва мувофиқ мебошад. Дар кӯтоҳ: худ ба худ мақсадҳои мушаххаси воқеиро бидиҳед, ки шумо метавонед дар як муддати муайян муваффақ шавед.
6. Тарзи хато.
Агар шумо хоҳед, ки сигорро тарк кунед, вале дар хона ё дар ҷои доимии фишори равонӣ, он гоҳ амал кардан душвор хоҳад буд. Пеш аз он ки шумо ягон тағйиротро сар кунед, бартараф кардани манфро дар ҳаёти худ бартараф кунед.
7. Мо дар вақти идоракунии вақт хато мекунем.
Ҳамаи мо гуногун аст, вале барои он ки дар ҳаёти як кор чӣ кор мекунад, дигар шахс наметавонад кӯмак кунад. Аммо, дар охир, ҳар яки мо 24 соат дорад. Агар шумо аксарияти вақтҳои қимати худро ба шабакаҳои иҷтимоӣ ҷудо карда бошед, пас вақти он аст, ки онро баста кунед. Шояд шумо онро дар бозиҳои видео ё сӯҳбатҳои холӣ бо одамони заҳролудро сарф мекунед? Вақти худро аз ғалладонагиҳо халос кунед.
8. Мо танҳо ҳастем.
Қисмати сахттар он аст, ки он танҳо. Ҳар он чизе, ки шумо тасаввур мекунед, ба назар намерасад, одамон мисли ҳаво бояд бо дигарон муошират кунанд. Ба касе, ки бо шумо як роҳи роҳро бо шумо мегузорад, нигоҳ кунед. Ба ман бовар кунед, ки барои ду мушкилиҳо душвор аст.
9. Маҳдудиятҳои молиявӣ.
Аксар вақт мо боварӣ дорем, ки барои ғизои вазнин, шумо бояд дар толори қаҳвахона роҳ равед. Дар асл, роҳҳои зиёде барои харҷ кардани ҳадафҳо вуҷуд дорад.
10. Бисёр вақт мо ба ташвиш меафтем.
Агар мо бояд диққатамонро ба чизҳои хеле муҳим равона кунем, он вақт барои бартараф кардани диққатамон диққат додан душвор аст. Ин ҳама чиз ба афзалиятнокӣ меояд. Маслиҳати муҳим: ягон чизе, ки ба шумо ноил шудан ба ҳадаф, ба таъхир андохтани он мусоидат намекунад, ба шумо як қадамро бармегардонад.
11. Нақшаи банақшагирифташуда вуҷуд надорад.
Вақте ки шумо ба он чизе, ки мехоҳед, ноил намешавед, васвасаи бузурге барои таслим шудан, ҳама чизро тарк кунед. Бо мақсади пешгирӣ кардани беэътиноӣ ба тиҷорати саросарӣ сар карда, ба нақшагирӣ бояд нақши муҳим дода шавад. Нақшаи хуби фикрӣ ба шумо имкон медиҳад, ки амалҳои дурустро пайдо кунед. Ба ибораи дигар, вақте ки нақшаи A кор намекунад, он вақт сар додани нусхабардорӣ аст.
12. Нақшаҳои зиёде мавҷуданд.
Бале, ин рӯй медиҳад ва чунин аст. Касоне ҳастанд, ки на як нақшаи эҳтиётӣ дорад, балки одамоне ҳастанд, ки камтар аз даҳ нафар доранд. Он рӯй медиҳад, ки ташкили як қатор вариантҳои алтернативӣ, мо ба роҳи осонтарини расидан ба хоҳиши худ афзалият медиҳем.
13. Оё мехоҳед ягон чизро нақл кунед?
Сабаби дигар ин аст, ки бисёре аз ҳадафҳо хоб мебошанд. Агар шумо нағз намебинед, шумо ғам нахӯред. Дар варақи қоғази қоғаз навишта шуда, ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳаёти худро тағйир диҳед, онро ба воқеият табдил диҳед. Муҳим аст, ки ҳама чизро тафтиш кунед, фаромӯш накунед принсипи SMART (ниг. Банди # 5).
14. Мо ба нокомии худ диққат медиҳем.
Агар шумо хато кунед, пас шумо дар роҳи дуруст ҳастед. Масъалаи онҳое, ки ҳеҷ гоҳ аз даст надоданд. Дар ин ҷо ба суханони Winston Churchill хотиррасон кардан лозим аст: «муваффақият қобилияти ҳаракат аз нокомии ноустувор, бе шубҳа доштан» ва аз ин рӯ, ба қобилиятҳои шумо диққат диҳед. Хатогоҳро ҳамчун таҷрибаи муфиди зиндагӣ баррасӣ кунед.
15. Мо сустем.
Ҳеҷ кас ба ҳадафҳои худ ноил намешавад. Оё медонед, ки Томас Эдисон барои фурӯзонаки ламсӣ чанд маротиба мефаҳмонад? Не, на аз ҷониби дуюм, на аз сеюм, балки аз ҳазор. Дар хотир доред, ва вақте ки, пас аз ҳафта ё моҳ, шумо ба он чизе, ки мехоҳед, ноил намешавед, хавотир нашавед.
16. Мо метарсем, ки ноком шавад.
Албатта, шумо наметавонед кӯшиш кунед. Он гоҳ шумо ноком нахоҳед кард, шумо дар риштаи ноустувор мемонед. Аммо шумо танҳо метавонед оғоз кунед, кӯшиш кунед, ки муваффақиятро давом диҳед. Ё шумо мехоҳед, ки тамоми ҳаёти худро дар як ҷо нишинед, дар бораи ҳаёт шикоят кунед ва кӯшиш кунед, ки онро беҳтар созед?
17. Мо қобилиятҳои худро суст мекунем.
Шумо ҳатто намедонед, ки чӣ гуна қобилият доред. Имкониятҳои инсонӣ бетафовутанд. Тамоми сарҳадҳо дар роҳҳои мо ҳастанд. Бо хоҳиши худ ва худкифоӣ, шумо метавонед ба осонӣ ба кӯҳҳо баргаред.
18. Мо комилан бо худ намефаҳмем.
Баъзан мо на он чизеро, ки мехоҳем, намекунем, балки кадом ҷомеа моро рӯҳбаланд мекунад ё ба одамоне, Муҳим аст, ки шумо дар дохили худ нигоҳ кунед, барои фаҳмидани хоҳишҳои ҳақиқии худ. Кӣ медонад, аммо шояд шумо ба мақсадҳои муайян ноил шудан, зеро он аз ҷониби ҷамъият бароварда шуд? Фаҳмед, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед.
19. Консентрат дар як чиз.
Психологҳои иҷтимоие, ки такроран такрор намешаванд, ки манбаи захиравӣ маҳдуд аст. Онро ба тарафи рост ва чап пошед. Он вақт ба як чиз диққат додан лозим аст.
20. Мо худро ба дигарон муқоиса мекунем.
Дар хотир доред, ки бо онҳое, ки ба шумо лозим аст, ки худро муқоиса кунед, ин бо шумо дар гузашта буд. Ҳамаи мо гуногун аст, ҳамаи мо таҷрибаи ҳаёт ва ҳар кадоми мо дорем, то ба ноил шудан ба ҳадаф, мо бояд монеаҳои гуногунро ҳал кунем.
21. Мо танҳо дар бадӣ мебинем.
Худро ҳамчун шахсе, ки қобилияти ба даст овардани неъмат ба даст оварда натавонед, нигоҳ доред. Дар хотир доред, ки фикрҳои шумо ба эътиқоди худ таъсир мерасонанд, ки дар навбати худ, амалҳои мувофиқро эҷод мекунанд. Ба оина наздик шавед. Акнун як марди муваффақ ба шумо нигариста, ки ба он баҳри зеби ҷон аст. Онро ба худ бинед.
22. Мо рӯзи ҷадвалро тартиб медиҳем.
Мубориза бояд рӯзи худро идора накунад. Он ба шаффофияти комёбӣ дар расидан ба ҳадаф равона хоҳад шуд. Ҳоло, як қалам ва варақи коғазро бигиред. Фардо барои нақшаи тахминӣ амал кунед.
23. Мо наметавонем гӯем.
Ман намехоҳам дар ин ҷо сухан ронам. Хеле муҳим аст, ки танҳо як чизро қайд кунед. Ҳамин тавр, одамон, ки аксар вақт мегӯянд, "не, ғамгин, вале имрӯз нестанд, бештар аз дигарон муваффақанд.
24. Мо намехоҳем, ки масъулиятро ба даст орем.
Тағйирот бо мо, амалҳои мо, фикрҳо ба охир мерасад. Ҳаво барои обу ҳаво интизор нест. Танҳо шумо метавонед ҳаёти худро тағйир диҳед. Чӣ қадар андӯҳгин нашавед, аммо тамоми ҷаҳон аз шумо хавотир нест, ки ғамхорӣ накунед. Барои муваффақ шудан ба ҳадафҳои худ беҳтаринро ба даст оред. Дигар ба ҳавасмандгардонии дигарон назар накунед. Маслиҳат барои ҳаётатон масъул аст.
25. Мо ба натиҷа диққати ҷиддӣ медиҳем.
Бештар шумо ба он чизе, ки ба ноил шудан ба ҳадафҳо ниёз доред, қадам ба қадами шумо сахттар хоҳад буд. Ҳар як муваффақияти хурд, аз ҳарвақта, ғолибан ғалабаро сарф кунед. Шумо натавонистед, ки чӣ қадар зуд ба даст оред.