Тренингҳои гуногуни гандум дар ҷисм, ё, ки он низ номи "mehendi" ё "mendi" номида мешавад, ки дар наздикии Европаи популятсия шинохта шудааст ва аз ҷониби бисёре аз занҳо аз либос истифода мешавад.
Таърихи тасвирҳои ҳомила
Санъати хонанда, аз рӯи бисёр олимон, беш аз 5000 сол гузаштааст. Ҳатто дар Миср қадим, хосиятҳои рангаи ҳомила ҳабс шуданд. Мисли қадим боварӣ доштанд, ки ороиш ва пойҳо бо чунин тасвирҳо ба осонӣ ба ҳаёт дохил мешаванд. Бисёре аз халқҳои Араб ва кишварҳои Шарқи Наздик барои тарғиб намудани заҳмати гандаро истифода мебаранд ва баъзеҳо, масалан, Бедудуҳо метавонанд дасту пойҳояшонро дар чойнаҳоро бо рангҳои ғайримуқаррарӣ истифода набаранд. Бо вуҷуди ин, маъруфияти бузургтарин аз ҷониби Ҳиндустон дар бораи зардолуҳои зебо ва гиёҳҳои мураккаб, ки одатан ба пӯсти дасти ва пойҳо истифода мешаванд, ба даст оварданд.
Дар Ҳиндустон, маъмулан одатан пеш аз тӯй анҷом дода мешавад. Чунин тасаввуроте, ки чунин тасаввурот ба ояндаи нек, шукуфоӣ ва хушбахтии оила мебахшад. Дар он ҷо, ки мувофиқи он, дар рӯзи пеш аз тӯй, ҳамаи занҳо ҷамъ меоянд ва намунаҳои мураккабро бо гандна пора мекунанд, на танҳо барои арӯси оянда, балки ҳамчунин барои якдигар. Ва азбаски чунин ҷамъомадҳо кофӣ нестанд, зани оянд барои вақтҳои хушбахтии оила барои маслиҳатҳои бисёр арзанда вақт ҷудо мекунад. Илова бар ин, арӯсии Ҳиндустон наметавонанд дар корҳои хона машғул шаванд, то он даме,
Дар дунёи шарқии муосир, расмҳои гандна ба худ барои бисёре ҷашнҳо оро медиҳанд. Илова бар ин, қайд карда мешавад, ки гиёҳ таъсири ширин дорад ва таъсири шиддат дорад.
Намоиши расмии куҷост?
Расмҳои гандаро метавон ба ҳар як қисми бадан истифода бурд, вале ҷойҳои маъмултарини палмҳо ва тарафҳои пушти сар, инчунин пойҳоянд. Ин бо хусусиятҳои сохтори пӯст дар ин ҷойҳо аст: ин аз ҳад зиёд ва гарм аст. Аз ин рӯ, тасвири зебои гандаро дар пойҳо ва дастҳо ором ва устувор аст. Намоишҳои маъмултарин барои mehendi як қатор гулҳо, паррандагон, инчунин бо номи "бодиринг" -и шарқ мебошанд. Инҳо намунаи расмии оддӣ барои иҷрои ҳабдаҳо нестанд, барои он, ки онҳо барои истифодаи онҳо таҷрибаи зиёд доранд. Агар ин кифоя набошад, пас шумо метавонед дар таркиби Африкаи (Мароккандани) намунаи тасвирро тартиб диҳед . Ин як ороиши геометрӣ бо якчанд косахонаи растаниҳо ё рангҳои фоҷиавӣ мебошад . Дар ҳар сурат, ҳатто сенсортарин ҷӯйҳо дар дасти дасти аслӣ ва зебо дида мешавад.
Дар бораи дигар қисмҳои ҷисм, ки дар он пӯст бештар равған аст, намунае, ки бо хамираи анъанавии анъанавӣ метавонад самарабахш бошад. Бо вуҷуди ин, бисёр вақт шумо метавонед намунаҳои тасвирҳои гандаро дар пушти ё гардан, ки рангҳои хеле зебо, торик доранд, мебинед. Дар чунин макон барои тайёр кардани мӯй, дар марҳилаи омодагӣ ба сояҳои бӯйҳои сиёҳ илова карда мешавад. Ҳамчунин, бисёре аз дӯконҳои контейнерӣ барои истифодаи чуқур барои намунаи заиф истифода бурдани чой тайёр мекунанд. Натиҷаҳои нур аз гандум дар бадан хеле мушкил эҷод карда мешаванд. Одатан, унсури марказӣ (хатҳои асосӣ, гул, бодиринг, як парранда) сурат мегирад ва баъдтар тафсилоти хурд (сутунҳо, фокусҳо, нуқтаҳои, curls) дар атрофи он сохта мешаванд, ки тадриҷан ба зеварҳои ороишӣ табдил меёбад. Ҳатто бештар осонтар кардани сӯзишворӣ ба якчанд намуди стенетҳо кӯмак мерасонад, ки шумо метавонед танҳо ба пӯст биравед ва аз нуқра пур аз гандна пур кунед. Вақте ки пажмурда мешавад, стенилро бо кушодани намунаи хуб ва тарроҳӣ тоза кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
