"Маслиҳат барои калимаҳои худ," "Шумо чӣ гуна масъулиятнок ҳастед", "Ба хешовандони шумо масъулият" ... Сарпарастӣ ва масъулият ... Ин чист? Барои чӣ, барои чӣ ва барои чӣ лозим аст? Масъулият дар худи табиат вуҷуд надорад - ин маҳсули инсон, фард. Мо онро худамон офаридем, онро офаридем, онро ба вуҷуд меорем ва арзонӣ дорем. Ҳеҷ кас наметавонад ба таври дуруст гӯяд, ки чӣ гуна масъулият аст, зеро ҳар кадоми мо мафҳуми махсус дорад. Бо вуҷуди ин, дар ҳар сурат, масъулият дар ҳақиқат, ӯҳдадориҳои муайяне, ки мо онҳоро бо одамони атрофи худ меписанда ё онҳоро дастгирӣ мекунем. Масъулият яке аз хусусиятҳои боэътимод ва муҳим дар ҷомеа, дар якҷоягӣ бо ташкилот, дастгирӣ ва дилхоҳ мебошад.
Сарпарастии умумӣ
Ҷамъияти муосир шумораи зиёди мушкилоти асосиро аз сар мегузаронанд, ки аз ин рӯ, ба ҳеҷ ваҷҳ ҷавобгар нестанд. Ин аст, ки дар насли мо, ки танҳо ба хотири худ, эҳтиёҷоти шахсии худ, танҳо ба бегонагон, бегонагон, балки ба хешовандони наздики онҳо нигаронида шудааст. Бисёр одамон намехоҳанд ва намедонанд, ки чӣ гуна масъулиятро ба даст хоҳанд овард ва онҳо бештар ва бештар заҳматталаб, беғаразона, зебо ва ҳавасҳояшонро танҳо ба даст меоранд.
Масъалаи ҷавобгарӣ - далелҳо ва стереотипҳо
Агар мо калимаи «масъулиятро» муайян карда тавонем, ин як маҷмӯи сифатҳое мебошад, ки новобаста аз қонеъ гардондани ӯҳдадориҳо, омода набудани онҳо, хоҳиши ба ихтиёри масъулият даровардани баъзе масъулият ва инчунин қобилияти нигоҳ доштани калимаро надоранд. Ин хусусият аз тамоюли шахсе, ки дертар ба бозор бармегардад, таваллуд мешавад. Қариб ҳар нафар мехоҳад, ки вақтро сар кунад, то муддати дароз кор карданро давом диҳад. Тибқи тадқиқот, аксар одамон ҳеҷ гоҳ ба кор шурӯъ намекунанд. Аксари онҳо танҳо ба ашхоси ғайриманқӯъ муроҷиат мекунанд. Шумо метавонед, албатта, онҳо шахсони алоҳида номида, вале новобаста аз он ки онҳо ба таври одилона онҳоро ба инобат гиранд, ин одамон танҳо масъулият надоранд.
Нобуд шудани шавҳар
Намунаҳои эҳсоси масъулият, ки дар ҷомеаи муосир пайдо шудаанд, метавонанд номуайян ҳисоб карда шаванд. Ва, чун таҷриба нишон медиҳад, занон нисбат ба мардон бештар дарк мекунанд. Бештари вақт ин беэҳтиётии мард мебошад. Ин тааҷҷубовар нест. Имрӯз, аксарияти намояндагони мардон худпарастӣ, ноболиғон мебошанд ва ин сабабест, ки шумораи чунин шумораи зиёди талоқ дар кишвари мо сабаб мешавад. Ин ғайриимкон аст, ки бо волидайн зиндагӣ кардан, кӯдакон, одатан, бе кӯмаки падари зинда, ба модарон кӯмак расонанд! Ҳар рӯз кӯдакон ғизо ва ғамхорӣ талаб мекунанд, онҳо наметавонанд ба папа барои интихоби масъулият ва фаҳмидани моҳияти чизҳо, иҷрои ӯҳдадориҳо муроҷиат кунанд. Мо албатта, барои онҳое, ки таъмид мегирифтанд, ҳатто вақте ки ба як гурба ё саге, ки барои онҳое, ки ба Худо боварӣ доранд, масъулиятро қайд намекунем. Ва ба ин масъулият занон қобилияти бештар доранд ... Ин як мушкили бузурги замони мо аст.
Қобилияти масъулият барои хатогиҳо ва хатогиҳо, албатта, сифати хеле ҳам муҳим аст, барои мардон ва ҳам занон. Ва агар ҳар як шахс дар ин нақша пайравӣ кунад, на танҳо ба заифии ҳар як дақиқа, балки аз рӯи виҷдон ва ӯҳдадориҳо амал мекунад - дар ҷомеаи мо зиндагӣ кардан хеле гарм хоҳад шуд.