Одатан умуман нуқтаи назари он аст, ки мухаддироти мухаддир барои шинохтан хеле осон аст. Албатта, истифодаи маводи мухаддир як шахсро тағйир медиҳад ва комилан тағйир меёбад: аз одатҳо ва хусусият , ки бо намуди зоҳирӣ оғоз меёбад. Аммо ҳанӯз ҳам ин тағйирот ба таври фаврӣ маълум нест. Аммо пеш аз он, ки нашъамандии нашъаманд эътироф шудааст, имконияти аз даст додани он имконпазир аст. Азбаски дар ҷаҳони муосир ҳеҷ кас аз маводи мухаддир даст намекашад ва дар бораи он, ки одамони оддист, аз он ҷумла дониши хеле ҳассос метавонанд огоҳ бошанд, зарур аст, ки роҳҳои муайян кардани истеъмоли маводи нашъадорро ба хешовандон ё шиносонатон кӯмак расонед, .
Чӣ гуна ба шахси муодили маводи мухаддир эътироф кардан мумкин аст?
- Хусусият . Пеш аз ҳама, зарур аст, ки ба тағйирот дар табиат ва рафтори диққат диққат диҳем. Бешубҳа, одамон метавонанд тағйир ёбанд, аммо ҳеҷ гоҳ ин тағйиротҳо бетафоват ва ногаҳонӣ, бидуни ягон сабаб пайдо мешаванд. Пас, яке аз нишонаҳои эътироф кардани мухаддироти мухталиф ин намуди тағйирёбии ҷиддии косаи инсон аст: пас ӯ хушбахт аст, он гоҳ дар лаҳзаи оянда, ӯ аллакай беэҳтиёт ва беохир аст, пас тамоми ҷаҳонро боз ҳам дӯст медорад. Ҳамчунин, бояд ба муҳаббатҳои аз ҳад зиёд, аз ҷумла, агар одатан одатан ором ва боздорад. Ин хусусан дар бораи чӣ гуна эътироф кардани истеъмоли маводи мухаддир бо истифодаи алафҳои бегона истифода мешавад, зеро он аксар вақт чунин таъсир мерасонад. Шахсе барои алоқаи ҷисмонӣ мекӯшад, доимо муҳаббаташро ифода мекунад, ҳатто ҳатто ба ашёи махсуси шиносаш, ба таги гулӯла ва ғайра.
- Аломатҳои беруна . Аксар вақт, мухаддироти нашъаҷаллобон ба либос, мӯй ва ғайра диққат медиҳанд. Онҳо дар кӯча дар либосҳои ифлосу пӯхта баромада мераванд, ин ба шахсоне, ки хеле эҳтиёткор буданд, муроҷиат мекунанд. Ҳамчунин, агар шахси ҷаззоб бошад, ӯ ҳатто дар мавсими гарм, либосҳои дарозрӯйро афзал медонад. Бояд ба чашм диққат дода шавад: баъд аз гирифтани як воҳиди онҳо, онҳо шиша мезананд ва талаба ё фармоишгарон зиёданд. Одатан, аломатҳои беруна дар бораи чӣ гуна эътироф кардани истеъмоли ҷовидониро, ки аз маводи мухаддир истифода мебаранд, кӯмак мекунад
бо таҷриба, вобастагии онҳо, одатан ин нуқтаҳои шадидро фаро мегирад. - Муносибатҳо . Одатан, тамошобинон дар доираҳои иҷтимоии худ тағйироти ҷиддӣ доранд: танаффусҳои кӯҳна ва нав "дӯстони шавқовар" пайдо мешаванд. Дар ин ҳолат, муносибатҳо бо волидон, оила, тамоми одамони наздик аксаран вайрон мешаванд. Дар мактаб ё дар ҷои кор мушкилот вуҷуд дорад, зеро хотираи ва иҷрои он аз гирифтани маводи мухаддир бадтар аст.
- Саломатӣ . Албатта, гирифтани маводи мухаддир кӯмак намекунад, аммо ба саломатии шумо таъсир мерасонад. Нишонҳои асосӣ, ки метавонанд бо чашми бараҳна дида шаванд, хоболуд, хоболудшаванда, тухмии аз ҳад зиёд ё нокомии қариб пурра, пӯсти хушк ва пӯст, мӯйҳои бад ва нохунҳо.