Сарпӯши ковокӣ

Дар айни замон, мӯй аз ҷониби занон, мардон ва фарзандон ғамхорӣ мекунад. Роҳ ба сайри ҳабсхонаҳо барои ҳама қариб имконпазир аст ва гуногунии мӯйҳо ба осонӣ пайдо кардани тасвири худ ё мунтазам тағир додани онҳоро осон мекунад. Мӯйҳои универсалӣ хеле маъмуланд, онҳо барои ҳар гуна мӯй ва шакли рӯизаминӣ мувофиқанд. Ин ҳадди аққал ҳадди аққал аст, ба шарофати навъҳои ҳар як ихтиёр барои интихоби бештар мувофиқ. Хусусияти ин либос ин аст, ки он ба нигоҳубини махсус ниёз надорад, гузоштани хеле оддӣ аст.

Гуногунҳои мӯй

Барои мӯйҳои кӯтоҳ ва миёна, дӯстдорони мӯй, ин мӯй барои як алтернативаи аҷиб аст. Он бузург дар шиддат, қавӣ ва рости мӯй бузург аст, кӯмак мекунад, ки зарфҳо ва решаҳои сӯрохиҳо кӯмак мерасонанд. Мӯйҳо дар зери ҳадди аққал барои тухм ва хеле тухмии муносиб, танҳо бо мӯйҳои сахт он аз либосҳои тавсияшуда тавсия дода намешавад, зеро ки fringing сахт хоҳад буд.

Мӯйҳои занона аз ин навъи хурд мисли кг классикӣ аст. Дар ин ҳолат дар ин ришта решаҳои мӯй ва гарданро кушода метавонанд. Бояд қайд кард, ки барои ҳар як намуди пӯст, ки мӯйҳои ҷарроҳӣ ба танзим дароварда мешаванд:

Техника барои иҷрои мӯйҳо

Барои оғози он, ҷудо кардани минтақаҳои муосир дар баландии 5 см ва пас аз он, ки дар охири сатри охирин ба самти гӯшҳо ҷудо кунед, равғанро бо лавҳаи дугона ё намунавӣ кашед. Дар назди гӯш, ки метавонад нисфи ё пурра бо мӯй пӯшида бошад, агар бо хоҳиши буриши амудӣ, таҳрирро иҷро кунед.

Ҳар як намуди контур аз бутҳо бояд равшан бошад. Сипас, рангҳои минбаъдаи минтақаи заҳматталабон канда мешаванд, дар якҷоягӣ бо аломати қаблии қаблии қабатпайвиро ба ҳам мезананд. Шаблонҳо дар масоҷид ба таври амудӣ иҷро карда мешаванд, аз ин лиҳоз, мӯйҳо бештар заифтар ва табиист.

Баъди минтаъаи пучи пӯст аз гӯш ба гӯш, ҷудо кардан мумкин аст. Мӯйҳои боло бо клипи мӯй шинонданд. Сипас, сақфҳои хурди чап ва бо қисмҳои амудӣ ҷудо карда мешаванд. Ин садақа яке аз муҳимтарин аст, дар зери он ҳамаи мӯйҳои қисмати поёнии парфонӣ ва баробар хоҳад буд, ба тавре, ки аз мӯйҳои сарпӯшакарда ба назар гиред. Марҳилаи ниҳоии мӯй тақсимбандии амудии поёни қисмҳои паҳншавии оксипӣ, паритаҳои болоӣ ва бандҳо мешавад.

Дар мӯйҳои хеле кӯтоҳ, мӯй дар асоси нақша анҷом дода мешавад:

Тухмҳои асосии мӯйҳои сафед

Дар бораи навъҳои маъмултарини мӯйҳо фикр кунед:

  1. Нобуд кардани сақфҳо бо ҳадди аққал аз нусхаи классикӣ аз тариқи гузариши ҳамаҷонибаи тоҷи тилло ба қисмҳои дарозтарин фарқ мекунад. Давомнокии ниҳоии мӯй маҳдуд нест. Ҳамин тавр, ҳадди аққал аз боло ташкил карда шуд ва дидани мӯйҳои дароз нигоҳ дошта мешавад.
  2. Мӯйро дар пои худ монанд ба сарпӯши мӯи сари мӯй монанд аст, танҳо мӯйҳои пушти сар кӯтоҳанд ва пушти сараш кушода аст. Ба ибораи дигар, мӯй аз оксиген ба рӯяш паҳн мешавад. Вариант аз болои сарпӯш дар поя хоҳад мӯй, ки дар он мӯй як дарозии аст, танҳо дар пушт, ки дар гардани гарданбанд.
  3. Қатъ кардани сараш бо банг аст - ин як хатти классикӣ аст, ки аз қабл бо сӯхтор пур шудааст. Намудҳои бангҳо метавонанд фарқ кунанд.
  4. Мӯйҳои эҷодӣ бо сарпӯши асимметрӣ, бо як паҳншавии яктарафаи мӯй ё бо як санги бениҳоят калон.