Ҳар зан мехоҳад зебо назар кунад. Ва намуди он бояд ҳатман қисми якуми ҷаҳонро инъикос намояд. Дар он, пас аз ҳама, хусусияти он нишон медиҳад.
Дар либоспӯшии Pavloposad як чизи аҷибе аст, ки дар он аҷиб аст, ки соҳиби он дар байни халқҳои мелалополия шаҳодат медиҳад, ки тарзи неку заҳмати онҳоро таъкид мекунад.
Пойгоҳи гулҳо
Беҳтарин шавқовар он аст, ки таърихи масолеҳи Павлавопадия ба 1800 бармегардад. Барои ин рӯз Павелосадский истеҳсолкунандагони мобилӣ бо мизоҷҳои сафед ва пӯшидани пӯшишҳо чоп мекунад. Дар давоми ду аср як намунаи фоҷиавии беназир, ранги парда, нигоҳ дошта мешавад, сарфи назар аз он, ки технологияи истеҳсолӣ навсозӣ шудааст.
Пас аз он, Павлов Палад дар либосҳо аз тамоми ҷаҳон мегузарад. Ин мусобиқа бо паҳншавии фолклор дар ҷаҳони мӯд сар шуд. Ғайр аз ин, бисёриҳо баъд аз он ки яке аз онҳо дар Гвин Стефанро диданд, чунин либосҳоро сар карданд.
Агар қаблан бо як ранги якранги рангаи рангаи рангӣ сурат гирифт, ҳоло истеҳсолот пеш рафта, ба ҷомааш Павло-Посад таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад.
Чунин либос ҳамаи хусусиятҳои тарзи русиро нигоҳ медорад. Усули коркарди матоъҳо, ташкили маводҳои аслӣ, шубҳанокро бо шлюзи Павла Посад, тақсим карда шуд.
Бояд қайд кард, ки раванди истеҳсоли чунин матоъ хеле меҳнатдӯст аст. Дар натиҷа, стеклитсерҳо, костюмҳои муосир, камон ва варақҳо ба даст оварда шудаанд.
Истеҳсолкунандагони дохилӣ маҳсулотҳоро бо кашфҳои гуногуни стилистикӣ меандозанд. Дар мағозаҳо шумо метавонед варианти як гармро ҳам дар тирамоҳ ва ҳам дар зимистон пайдо кунед. Дар охирин коса бо сагобон ё holofiber илова карда шудааст. Баъзан он бо курси сунъӣ ё табиӣ сурат мегирад. Инчунин он фармоишро фармоиш медиҳад, дар ҳоле, ки фармоишгар дар ҳаққи ранг кардани сақф, намунаҳо ва албатта, тарзи либос.
Бо вуҷуди ин, ки чунин мебелро пӯшед, онро бо асбобҳои дурахшон, ранги ранг ё гулдӯзӣ низ илова кардан лозим нест. Беҳтар аст интихоби тафсилот бо занги заифшавии шадид.
Дар расмҳои дар поён, шумо метавонед дар бораи сабки ҷома аз ҷавфҳои Pavloposadsky қарор қабул кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
