Аввалан, ин гуна асбобу анбуз ҳамчун шишаи шамшери қисми либосҳои мардона буд. Пайвастани коғазҳои пӯст, ки бар гардани он гузошта шуда, дар атрофи бадан ҷойгир карда шуда буд, ба кор бурданд ва баъдтар бо гулчин илова карда шуд. Дар либосҳои занона, ин чиз аз намуди низомӣ муҳоҷират карда, дар айни замон маъмулан дар байни моддаҳои зебо пайдо шуд.
Таркиби занҳо ба сӯзанаки ҳаррӯзаи шаъну шараф, аслӣ ва ҷинсӣ илова мекунад. Аксар вақт он бо либос якҷоя аст. Ғайр аз ин, бисёре аз моделҳо бо шамшери чарм ба анҷом мерасанд. Қувватҳо метавонанд аз зичии гуногун, паҳншавии он ва ҳамчунин бо ороишоти металлӣ - болопӯшҳо, дастгоҳҳо, ангуштҳо ҳамроҳ карда шаванд. Бисёриҳо бо либоси шармовар ва либос истифода мекунанд. Дар ин ҷо ҳама чиз аз сабки интихобшуда ва моддӣ вобаста аст.
| | | |
Либоси зебо бо шамшер
На ҳар як либос бо як ширин ҳамроҳ карда мешавад. Барои пӯшидани чунин тасвирҳои ғайриоддии ғайримуқаррарӣ, шумо бояд пеш аз ҳама фаҳмед, ки тарзи он чӣ гуна аст. Дар асл, дар якҷоягӣ бо такмили ихтиёрӣ ва экскурсия, қуввачаҳои шамшери ҳайратовар аз тасвир кардани чизи бегона ва аз ҳад зиёд бад шудан аст. Биё бифаҳмем, ки кадом либосҳо барои бастани шамшери беҳтарин мувофиқанд?
Пӯшидани либос бо шишаи шамшери . Вариантҳои соддатарин ва аз ҳама мувофиқ барои интихоби тарзи либос аз маводи табиӣ мебошад. Чунин либосҳо дар гирду атрофи қитъаҳо ва асбҳо мепӯшанд.
| | | |
A harness бо либос қатъии . Зиндагӣ ва дӯхтани лампаҳои тамошобин бо намунаҳои мувофиқ. Барои илова кардани алоқаи ҷинсӣ ба тасвир, барои интихоби либоси сурх дар якҷоягӣ бо ширин. Бо вуҷуди ин, он бояд дар хотир дошта бошад, ки модели қатъии қатъӣ набояд аз зону зиёдтар бошад, то ин ки тамоми тасвири занбӯрида ва тару тоза бошад, ва беэътиноӣ накунад. Агар шумо хоҳед, ки қитъаи фоҷиаро бо намуди бизнес-сабз, сабки маҳдудкунӣ оро оред, пас дар ин ҳолат иловаи ғайриоддӣ беҳтарин бо либосҳои сиёҳ бо буридани қатъии қатъӣ назар мекунад.
| | | |
Либос - офтоб бо шишаи шамшери . Деворҳои хеле зебо ва зебо бобҳои васеъ бо усули васеъ паҳн мекунанд. Дар ин ҳолат беҳтарин интихоб кардани либос бо дарозии хурд ё midi. Аммо шумо бояд дар ин тасвир дар сарлавҳаҳои клавиатура ё путчаҳо дохил нашавед, он беҳтар аст, ки ба афзалиятҳои ба пойафзори пӯсида табдил додан.
| | | |
