Сабаб дар бораи романс, ширин ва тару тоза дар тобистони тобистон барои пойафзори кабудизор имконпазир аст. Ин ранги як намуди зебогии бесобиқа, зебо, барои он аст, ки он барои истифодаи он на танҳо дар либос, балки дар пойафзолҳо, эҷоди тасвирҳо барои мавсими гарм аст.
Бо кадом сандуқи кабуд
Ҳатто агар шумо ҳамеша қуттиҳои сиёҳ ва сафед харидед, шумо метавонед ба осонӣ бо пойҳои хушрӯй бо пойафзоли кабуд ҳамроҳ шавед. Баъзе мисолҳое, ки онҳо метавонанд якҷоя шаванд:
- Сандуқи кабуд дар ҷомеъа ё платформа ба таври оддӣ ба тарзи маросим мувофиқат мекунад. Он ба сояҳои сафед ва кабуд асос ёфта, либосҳо бо пойафзол бо муҳаббат бо якдигар рӯ ба рӯ мешаванд. Шактҳо дар чунин ҳолатҳо ронандагӣ ва осоиштагӣ доранд, онҳо метавонанд дар соҳили баҳр гузаранд ва ба сайёҳат биравед ва харидорӣ кунед.
- Сипас сиёҳ дар пошнаи худ танҳо бо либоси сафед, sarafan ё танаи ҷустуҷӯ дорад. Ин хосият барои баромадан мувофиқ аст. Агар шумо ба идора рафтанӣ шавед, дар болои сараки кабуд ва болопӯшӣ ҷойгир кунед ва ҳатто дар рӯзи гарм лаззат аз зебоӣ ва шодии хушбахтӣ баҳраманд шавед. Онҳо инчунин бо пӯшидани васеи пӯшида ва як плаза сабук муносибанд.
- Сандуқи сабз дар либос мумкин аст дар як ҳизб бо либоси кӯтоби коктейл ё абстракти дандоншударо пӯшанд. Дар бораи асбобҳои дурахшон дар шакли дастгоҳҳо ва қуттиҳои чӯб дар сангҳои сиёҳ фаромӯш накунед.
Бо кадом рангҳо дар либос шумо метавонед пойафзори занро ба ҳам занед?
Илова бар рангҳои анъанавии маълум, шумо метавонед чандчандро ном кунед:
- Забонҳои пурқувват ва зебои кабуд бо сиёҳ нигаронида мешаванд;
- бо шодмонӣ ва шодмонӣ - бо арғувон, сурх, зард;
- бо сангҳои сафед ё гиёҳҳои рангҳои ранги осмонӣ миқёси нарм;
- якҷоягии пӯст ва кабуд - ғолиби ғалаб;
- Агар тасаввуроти экзотикӣ пайдо шавад, агар шумо пойафзои кабудро бо либосҳои рангини рангинатонро пур кунед.
Барои саъй кардан ба таназзул набошед, чунки тобистон ба таври комил офарида шуда буд, то ки духтарон бо либоси зебо ва болаззат рехта шаванд.
| | | |
| | | |
| | | |
