Скаки бо бозиҳо

Мӯд намехост, ки мӯй бошад, агар он таҳия нашуда бошад ва несту нобуд нашавад, стереотипҳо қавӣ мешаванд. Дар як вақт, ҳар як идеяи мӯд дар аввал подиум пайдо шуд ва танҳо пас аз он ба «омма» баромад. Имрӯз тамоюли дигар вуҷуд дорад. Ҳамин тавр, занони зебо, ки дар кӯчаҳои дар арғувон бо бозгашти пайдо шуданд, тамомии ин тамаркузи нави беназири, ки фавран аз ҷониби дизайнерҳои мӯй ва стилистерҳо гирифта шуд.

Кадом либосҳоро дар либосҳо баста метавонанд?

Кофтуковҳо дар зери чарб дар ҳаёти ҳаррӯза назар ба ҳамоҳанг ва хеле табиӣ назар доранд. Арзиши бузурги ғайр аз сабки, низ чунин параметр, ҳамчун тасаллӣ. Баъд аз ҳама, пойафзоли дар қабатҳои устувор аз ҳама гуна муносибати хеле осон аст. Ва агар пеш аз он ки танҳо бо як либоспӯшии варзишӣ ҳамроҳ шуда бошад, имрӯз занҳои мӯд метавонанд ба осонӣ назар ба зебо ва дар чунин як комёбиҳои аслӣ тамошо кунанд.

Кадом ҳадя ба пӯшидани либосҳо? - Ин савол табиатан дар ҳар як духтаре, ки ба воситаи тасвири худ фикр мекунад, пайдо мешавад. Ҷойгиркунии беҳтарин ва сабукӣ инҳоянд:

Зӯроварӣ ва сарпӯши зӯроварӣ, осон ва оддӣ аст!

Занҳои модари имрӯза хуб медонанд, ки чӣ тавр пӯшидани сару либос ва сканакҳо. Назарҳо барои эҷоди чунин тасвир метавонанд гуногун бошанд. Касе ба пойафзоли пойафзол аз тамоми маҷмӯи рангҳои либос фарқ мекунад, то ки тасвири онҳоро дар бар гирад. Дигар ҷавонмодарон, баръакс, ба монанди пойафзоли худро дар асоси рангҳо ва унсурҳои инфиродӣ дар тамоми тасвир ҳузур доранд. Ҳамчунин дар бораи либосҳо, қуттиҳои хурд дар болои китфҳо ва сақфҳои stylish фаромӯш накунед, ба шарафи он, ки камон тамошо ва тамом.

Ҳамин тариқ, якҷоягӣ бо мусобиқа бо сарпӯшакҳо на танҳо ба осонӣ ва бароҳат дар ҳаёти ҳаррӯза, балки яке аз тамоюли охирин, ки ба шумо имкон медиҳад, ки худро дар чунин маҷмӯа ҳис кунед, ки дар бораи мӯд дар як мӯдоба бисёр медонад.