Соҳаи марбута бояд чӣ гуна бошад?

Дар Амрико ва Аврупо анъанае барои бастани созишномаи пешакӣ дар бораи издивоҷи оянда аст. Шояд ин таъриф танқисӣ низ дорад ва ба мафҳуми қонунӣ монанд аст, аммо чӣ гуна дигар номеро номбар кунед, ки дӯстдорон хоҳиши издивоҷро ба таври расмӣ эълон мекунанд?

Дар Русия ва кишварҳои ИДМ, оғози маросим пешниҳод кардани якчанд ариза ба дафтари бақайдгирӣ ҳисобида мешавад, аммо мувофиқи анъанаҳои аврупоӣ ва амрикоӣ, танҳо пас аз он ки шавҳар аз даъвати дӯстдоштаи худ даст кашад ва онро ҳал кунад, ҳисоб мешавад. Бояд қайд кард, ки дар ин вохӯрӣ як қатор стандартҳо ва қоидаҳо мавҷуданд, аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки чеҳраи ангушт бояд чӣ гуна бошад. Биёед дар бораи тафсилоти интихоби ва пӯшидани ҳалқаи поён дар бораи он сӯҳбат кунем.

Чӣ тавр интихоб кардани зангҳои тақвимӣ?

Ҳангоми харидани асбобҳо зарур аст, ки нуқтаҳои зеринро баррасӣ кунед:

1. Буҷет. Мувофиқи тақрибан асрҳои анъана, хароҷоти заҳрдор бояд ба ду моҳ музди меҳнати мард баробар бошад. Ин нишондиҳандаи мутобиқати инсон ва ҷиддияти ниятҳои ӯ мебошад. Агар шумо барои тӯҳфаи кофӣ пул надошта бошед, он гоҳ беҳтар аст, ки бо пешниҳоди таъхирнопазир ё интихоби арзонтар, вале аналоги зебо.
2. Ранги металлӣ. Механизми интихоби чорчӯб дар асоси пањншавии ранги занони зебо мебошад. Танҳо дар ин ҳолат занг бо услуби умумӣ мувофиқ аст. Метал барои беҳбуди дастрасӣ тилло ва сурх, платина аст. Як қатор сояҳо иҷозат дода мешаванд.
3. Бо ё бо як санг? Ин савол аз тарафи ҳар касе, ки фикр мекунад, ки чӣ гуна ангуштзанӣ бояд чӣ бошад. Албатта, беҳтарин як ҳалқаи тиллоӣ бо сангҳои калон аст. Ин санг аст, ки рамзи муҳаббати доимӣ ва муносибатҳои қавӣ мебошад. Сангҳои рангин, ки дар шакли дил сохта шудаанд, низ қабул мешаванд.

Дар кадом дасти ва чини ангушт бояд сандуқи шуста пӯшад?

Ин хеле муҳим аст, ки чӣ гуна пӯшидани ҳалқаи алоқамандро гирем. Ин ба мо маъқул аст, ки онро ба ангушти дасти рости ангушт, ки дар он занги тӯй хоҳад буд, ҷойгир кунед. Чаро ин тавр? Дар он ҷо фикри вуҷуд дорад, ки вино ин ҷо мегузорад, ки ба дили одамон таъсир мерасонад ва нишон медиҳад, ки муҳаббатро нишон медиҳад.