Тавре ки шумо медонед, табиат аксҳои зебо ва зебо мебахшад, ва ҳамаи онҳое, ки берун аз деворҳои шаҳрӣ озоданд ва танҳо аз ҳаёт ҳаловат мебаранд, дар бораи мушкилот ва кор фикр намекунанд. Баъд аз ҳама, табиист, ҳамеша ба оромона ва истироҳат дар бораи нерумандон, ки сокинони шаҳр одатан ҳамеша хашм мекунанд. Иҷозати аъло барои тасвирҳои босифат ҷаласаи аксбардорӣ дар соҳаи офтобпараст хоҳад буд. Якум, ин соҳа ба шумо имкон медиҳад, ки ҳам танҳо ва ҳам дар ширкати дӯстон ва ҳам бо дӯстони наздикатон сурат гиред. Ва дуюм, аз сабаби ранги зард дурахшон, офтобпарастҳо барои тасвирҳои хеле хуби "ороиши" ҳастанд, пас пас аз тобистон, шумо метавонед як қисмҳои худро то абад нигоҳ доред, то дар рӯзҳои офтобӣ дар зимистон хунук бошад. Биёед, муфассалро дар бораи чӣ гуна дурусти ҷаласаи аксбардорӣ дар офтобпарастон таҳия кунем ва дар он ҷо чӣ гуна тасвирҳо ва фикру мулоҳоро метавон пайдо кард.
Суратҳо дар офтобпараст - ғояҳо
Барои як шахс. Аввал биёед дар бораи чизҳое, ки барои аксбардорӣ барои духтарча дар офтобпарастҳо имконият доранд, сӯҳбат кунед. Агар шумо хоҳед, ки танҳо як сурате, ки дӯстони ношинохта пайдо шавад, табиат беҳтарин маконест, ки шумо метавонед фикр кунед, зеро тасвирҳо бо ҳаёт пур мешавад, новобаста аз он, ки танҳо як шахс дар онҳо хоҳад буд. Шумо метавонед тасвирро ҳам истода, нишаста, ҳатто хоб кунед. Аммо интихоби аввалин аз ҳама бештар маъқул аст, зеро дар ин ҳолат гулҳо беҳтарин диданд. Шумо метавонед танҳо дар байни офтобпарастҳо истодагарӣ кунед ва суратгирро бо рахҳои камераро бигузоред, аммо хуб мебуд, ки масофаи каме дошта бошед, масалан, рӯи худро ё як қисми қисмҳои офтобпарастро пӯшонед, ё поштанро аз як гул ҷудо кунед, бод. Ҳамчунин шумо метавонед якчанд офтобпарастро ҷамъ кунед ё фақат онҳоро ба замин кашед, то ки онҳо тасаввур кунанд. Шакли асосӣ - дар бораи эҳсосоти худ фаромӯш накунед: табассуми дурахшон, чашмҳои чашм ва орзуҳо ё ороиши ҷинсӣ метавонад ороиши беҳтарин бошад.
Барои як ҷуфти муҳаббат. Аксар вақт дар соҳаи офтобпараст, навдаҳои фото аз як ҷуфти, номҳои лоҳо ном доранд. Чунин тасвирҳо дар табиат хеле ошиқона, тендер ва ҳассосанд. Шумо метавонед чӯбҳои оддӣ дар соҳаи офтобпарастҳо истодаед, ва агар шумо дӯстони расмии хандовартароштаро зиёдтар гиред, як марди ҷавон метавонад дар дасти худ духтарро бигирад, ё ба дӯши худ нишаст, то ки аз болои офтобпараст боло барад. Ҳамчунин, шумо метавонед бӯсидани худро аз суратгир бо гули офтобпараст пинҳон кунед. Илова бар ин, ба диққати он, ки дар офтобпараст шумо метавонед як ҷаласаи аксҳои тӯй кунад. Дар ин ҳолат, соҳаи рангҳои дурахшон ба либоси сафед ва арӯси домод, ки одатан дар оҳангҳои бетараф анҷом дода мешавад, эҳё мегардад. Аммо агар ин фотошопи тӯй бошад, пас ба шумо рашктароштаро бештар аз шӯхӣ лозим аст, зеро ин суратҳо барои шумо барои муддати тӯлонӣ рамзи муҳаббат мемонанд.
Барои як дӯсти дӯстона. Азбаски дар майдон метавонад шумораи зиёди одамонро дар чаҳорчӯба ҷойгир кунед ва ҳамаи фазои кофӣ вуҷуд дорад, пас дар байни офтобпараст шумо метавонед ҷаласаҳои аксбардорӣ ва якҷоя бо дӯстон дошта бошед. Ин як лаҳзае аст, ки ба одамон бо нармӣ ва ғамхорӣ машғул шавед ва ҳамзамон ёдрас кардани тобистони тобистонаи шумо, ки шумо якҷоя сарф кардед. Беҳтарин барои чунин ҷаласаи аксҳо бо офтобпараст - дасти дастҳо ва дар мобайни офтобпарастҳо истихроҷ кунед ё танҳо якҷоя истода, гиред. Онҳое, ки мехоҳанд шӯхӣ метавонанд, ба мисли рақсҳои машҳури шӯхиҳои хурди хурду миёна.
Умуман, натиҷаи он аз тасаввуроти шумо вобаста аст ва, албатта, қобилияти суратгир. Ва барои дидани аксҳои аксҳои дигар, дар поён дар галерея дидани имконот барои сурато дар офтобпарастон, ва шояд, барои худатон фикрҳои нав пайдо кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
