Ин тааҷҷубовар нест, ки чанде пас дар тӯли якчанд сол, тарзи ғамхорӣ дар либос боварии комил ба ҷаҳони муосирро ба даст овардааст. Аён аст, ки ин сабаби он аст, ки либосҳои бесобиқа ҳанӯз мӯданд, зеро он ба зебоии табиат ва ҷинсии пинҳонии зан нигаронида шудааст. Шояд аксарияти шумо аксар вақт кӯшиш кардед, ки ба тасвири духтарчаи хоболуда кӯшиш кунед, вале намедонистед, ки кай сар шавад. Барои фаҳмидани он, мо бояд ба сарчашмаҳои ин тарзи коркардашуда ва такмилшуда баргардад.
Image image
Тарзи гимнастикӣ ба миёнаи солҳои 1970-ум рост меояд. Намояндагони аввалин ба меҳмонон даъват карда шуданд, ки клубҳои дискҳоро интихоб кунанд. Зеро, чунон ки дар тӯли чанд вақт, ба он бовар карда мешуд, ки ҳама чизҳое, ки пароканда ва дурахшонанд, боварӣ ҳосил кунед, ки ба қадри имкон диққати бештар ҷалб кунед. Занон мекӯшиданд, ки либоси худро бо шумораи зиёди сангҳои сунъии алоҳида ва лавозимоти ҷолиби оҳангӣ оро диҳад, ки тасвири худро ба унвонҳои махсус ва экзотикӣ бахшиданд.
Кӯшишҳо дар тарзи гӯшт
Имрӯз, сабки "элитаи 70" каме тағйир ёфта буд, аммо мазмуни он ҳамон қадар монд: ҷурғоте, ки рангорангӣ, рангҳои зебо ва муҳимтар аз ҳама, зебо!
Истеъмолкунандаҳои ҳозиразамон дар тарзи гӯшт, пеш аз ҳама, чизҳои зебо, брендҳо, ки ба коллексияи машҳури ҷаҳонӣ тааллуқ доранд. Духтароне, ки тарзи ҳуруфотро меомӯзанд, диққати махсус ба ороиши гулӯла, пойафзол бо гармии баланд ва заргарии гулдор. Азбаски либосҳои ҷолиб ба ошхона намерасад. Хусусан, вақте ки ба зеварҳои аслӣ аз сангҳои сангӣ, аз ҷумла turquoise, sumb, мӯй ва бисьёрҳои дигар меояд. Ҳамчунин, тамоюли хушкшавии баҳор ба мӯйҳои бениҳоят зебо ва зебо бармегардад.
Тарзи гӯшношунид дар пӯшидани либосҳои гуногун бо чуқурҳои чуқур ва либосҳои кӯтоҳ мебошад. Зебо дар тарзи гулӯлаҳо барои нишон додани пойҳои шиддатнок ва соқии аспони моликони онҳо пешбинӣ шудааст. Асосан, нақшаи рангии тарзи ороишӣ рангҳои дурахшон ва сарватҳоро пешниҳод мекунад, вале аксари зебою зебо гулобӣ мемонад, ки ҳатто имрӯз мавқеи пешрафтаро аз даст намедиҳад.
| | | |
Чӣ тавр эҷоди симои ҷолиб?
Албатта, имрӯз духтарчаи муосири замонавӣ ва худидоракунанда ҳақ дорад, ки сабки беназоратии беназири худро эҷод кунад, ҷамъоварӣ ва муттаҳид кардани чизҳоро дар ихтиёри худ. Бо вуҷуди ин, он бояд дар хотир дошта бошад, ки қодир будан ба дурустии диққататон диққат додан лозим аст, на ин ки сутуне, ки ҷурғоти табии ва парокандагии табъизро бо норозигии шаъну шарафона тақсим мекунад. Кӯшиш кунед, ки на танҳо гаронарзиш бошад, балки хазинаи зебои зебо!
| | | |
| | | |
