Чӣ тавр баста мондагорҳо?

Ҳар як аз кӯдакӣ ёдоварӣ мекунад, ки ин лаҳзаҳо, вақте ки волидон дар овози таълимӣ тавсиф мекунанд, ки чӯбҳоро дар либосҳо ва сканакҳо чӣ тавр бастаанд. Ин, дар назари аввал, илмҳои оддӣ метавонад бо тамоми усулҳо бо усулҳои мухталиф табдил ёбад, ки дар он муфассалтар дар поён муҳокима хоҳем кард.

Метавонам чӯбро ба зудӣ бастаам?

Дар ояндаи наздик, вақт сарчашмаи бештар арзишманд аст, ки бояд бо ақрабак идора карда шавад, зеро ҳар як дақиқа қимат аст. Аз ин рӯ, мо тавсия медиҳем, ки баъзе аз вариантҳои маъмултаро, ки шуморо аз зиёда аз шаш соат ба даст оварда наметавонанд, баррасӣ кунед. Соддатарин ва зудтарин усули лингвизӣ марҳилаи классикӣ аст :

1. Мо тезро тавассути сӯрохиҳои боло ва берун аз он мегузарем.
2. Мо боқимондаҳоро давом медиҳем, то анҷоми қисматҳо аз байн равад, сипас онҳоро бозпас гирем.
3. Амалҳоро ба охири такрор кунед ва рутро бо ҳар як усули мувофиқи танзим кунед.

Афзалияти бештари ин техника суръатест, ки дар он амалиёт анҷом дода мешавад, ва осонии муқоисавӣ дар амал.

Дигар, на камтар аз он, балки роҳи хеле шавқовар аст:

1. Барои ин техника, ду ҷилои рангҳои гуногун истифода мешаванд. Мо аввалинро аз дохили сӯро ба чапи поёнии чап мегузорем ва дуюм, баръакс, аз боло ба сӯрохи рост.
2. Дар охири оҳанги якум ба сӯрохи дигари рости берун аз дохили он гузошта мешавад, ҳангоме, ки дуюмдараҷа аз дохили чап гирифта мешавад ва мо аз чапи чап гузаштем.
3. Принсипи то охири lacing такрор мешавад.

Механизатсия одатан аз ҷониби хонандагон ва наврасон истифода бурда мешавад, интихоби рангҳои аз ҳама зебо ва ғайриоддӣ. Сарфи назар аз он, ки ин усули хеле маъмул ва муносиб аст, он аст, ки ҳолатҳои зиёди худро дорад. Ҳамин тариқ, муқовимати дандоншикании тез кам мешавад.

Чӣ гуна шумо метавонед лесҳо баста шавед?

Агар ҷавоби ба саволи то чӣ андоза баста шудани чӯб дар либосҳо барои шумо мушкиле вуҷуд надошта бошад, мо пешниҳод мекунем, ки баъзе техникаҳои нисбатан ҷолибро диққат диҳем.

Роҳҳои рост

1. Барои ин намуди либосҳо як қабат истифода бурда мешавад. Умуман, мо тавассути ду донаҳо мегузарем ва либосҳоро дар ҳар ду ҷониб мегузорем.
2. Анҷоми рости лабҳо ба воситаи сӯрохи болоӣ ва сипас ба сӯрохи чап гузориш карда мешавад, дар ҳоле, ки охири чап тавассути сӯрохи ҳамон як сатр гузашт, вале ба воситаи як ва якбора ба боло.

Новобаста аз он, ки ин гуна либосҳо назар ба гузаштаҳои гузашта каме зиёдтаранд, он назар ба стандартҳои матнӣ хеле хуб аст.

Либосҳои диагоналӣ

Ин усул метавонад содда карда шуда, дар айни замон нусхаи рости ростро такмил диҳад. Биёед ҳар як қадами бештарро дида бароем:

1. Мо ба мисли либосҳои қаблӣ оғоз мекунем.
2. Яке аз сутунҳо ба чапигарии боло ба сӯрохи охирин кашида мешавад ва аз ин рӯ берун кашида мешавад.
3. Мо охири дигар тилло аз тариқи ҳаракати чархбол мегузарем.

Ин намуди либосҳо хеле ҷавон ва муташаккил ба назар мерасанд, вале нуқсонҳои асосии ин намуди фарқият дар дарозии лентаҳо дар охири он аст.

Либос дучандон аст

Агар шумо ҳанӯз ҳам шубҳа пайдо кунед, ки чӣ тавр баста шуданаш мумкин аст, пас мо тавсия медиҳем, ки ба усули зерин диққат диҳем:

1. Мо аз ҷуфти дуюми сӯрохиҳои берун аз дохили худ ба ҷояш шурӯъ мекунем.
2. Таркиби ранг аз ҷуфти чоруми сӯрохиҳо, дар қадами якум, аз берун ба дохили он мегузарад. Мо минбаъд низ амалиёте, ки ба он монандро идома медиҳем.
3. Дар поён мо ақибнишинӣ мегузарем ва онҳоро бори дигар ба ҷуфти дуюми сӯрохиҳо мегузаронем.
4. Ба ин қадамҳо такрор кунед, қабати тиллоро тавассути сӯрохиҳои боқимонда гузаред.

Ин усул ба шумо имкон медиҳад, ки боғҳои шумо бо таври зебо ва боэътимод алоқаманд бошад, вале ба назар мерасад, ки хеле муосир ва хуб аст.

Чӣ гуна инҳо ва дигар лентаҳо ба пойафзол назар мекунанд, дар галерея мебинанд.