Таърихи Хондурас

Давлати Ҳондурас як кишвари калони Лотин аст, ки ба он таъсири калони испанӣ дода шудааст. Аксари аҳолии кишвар мастигоҳ бо сатҳи пасти зиндагӣ, ва асосан ба кишоварзӣ машғуланд. Дар бисёре аз ҷамоатҳои деҳоти Гондурас, анъанаҳои анъанавӣ ва роҳи барҷастаи ҳаёт вуҷуд доранд, ки дар якчанд сад сол тағйир наёфтаанд.

Анъанаҳо дар ҷомеа

Яке аз анъанаҳои асосии Гондурас дар ҷомеа хушбахтӣ аст. Он бо як рӯзи хуби дӯстона оғоз меёбад. Ва сокинони маҳаллӣ ба онҳо беэътиноӣ мекунанд, ки онҳо бо табъи дилашон ғамхорӣ мекунанд, то ки ҳама ҳозиронро ба меҳмонӣ даъват кунанд. Қоидаҳои хуб ҳангоми дастгир шудан бо мардон ва бӯсаҳои рамзӣ дар занҳои дастнорасон ҳамчун дастурҳои қавӣ ҳисобида мешаванд. Дар ҷадвал, мардуми Ҳондурас анъанаро ҳар як хоҳиши дилписандро мехоҳанд, зеро нуфузи он яке аз анъанаҳои асосии маҳаллӣ, ки дар ҳама ҷо ва дар ҳама чиз мушоҳида мешавад. Аз замонҳои қадим он дар чунин тарз таҳия шудааст, ки диққати махсус ба ҷои махсуси муҳим дода мешавад. Масалан, барои дидани омадани он, одатан барои соҳибони хона ва фарзандон чизҳои хурд дода мешавад.

Афсӯс, ки Ҳондуран бо эҳтироми ҳақиқӣ сатҳи сатҳи таҳсилоти ҳамсӯҳбатро ифода мекунад ва ҳангоми зарурат таъкид мекунад. Дар ҷомеа, одатан одатан ба мақоми шахсӣ мувофиқи мақоми касбӣ, масалан, «Доктор Амадор» ё «Профессор Нунез» ишора мекунанд. Чунин ҳолатҳо дар Ҳондурас дар ҳар ду нишона ва кортҳои тиҷорӣ нишон дода мешаванд. Агар вазъияти резиденти номаълум набошад, пас танҳо «танзими» ба ӯ муроҷиат карда мешавад, як зани шавҳардор одатан «бедарак» номида шудааст ва духтарчаи калонсол номи "senorita" аст. Танҳо "don" ва "donja" ба одамони эҳтиром муносибат мекунанд. Чунин шаклҳои муолиҷа, ки бо мақоми касбӣ ҳамроҳ мешаванд, шаклҳои мураккаб ва мураккабро бо назардошти он, ки ҳар як Hondurian дорои ду ном ва ду насл аст.

Анъанаҳои оилавӣ

Вазифаҳои оила дар Гондурас масъулияти махсус доранд. Қариб ҳамаи оилаҳо дар ин ҷо калонанд, бинобар ин онҳо кӯшиш мекунанд, ки якҷоя зиндагӣ кунанд. Оилае аз наслҳо ва хешовандони сершумор дар хатҳои марбута зиндагӣ мекунанд. Бо шараф ва эҳтироми хоса, сокинони кишвар аз байни аъзоёни калонтарини оила - бобоюҳо мебошанд. Аз сабаби сатҳи пасти зиндагӣ ва беморӣ, якчанд одам ба синну соли пир зиндагӣ мекунанд, бинобар ин, оилаҳо таҷрибаи насли калонсолро қадр мекунанд. Камбизоат ҳамаи аъзоёни оиларо муттаҳид мекунад, то ки дар шароити душвори зиндагӣ наҷот ёбанд. Бамавридҳо одатан дар боғ ва боғ машғуланд, grandmothers дар ошхона, волидайне кор мекунанд (аксаран дар бозор), ва фарзандон дар ғамхори аъзоёни калони оиларо, ё хоҳарон ва хоҳарон, ки фарзандони худро баланд мекунанд.

Анъана дар таълим

Дар Ҳондурас, мактаб барои ҳамаи кӯдакон аз 7 то 14 сола ҳатмӣ аст. Аммо, дар асл, аксарияти донишҷӯён танҳо 2 ё 3 синфро таълим медиҳанд, мактабро барои кӯмак ба волидонашон тарк мекунанд. Ин на танҳо ба камбизоатии аҳолии маҳаллӣ, балки ба проблемаи ба мактаб рафтан аз ноҳияҳои дурдасти кишвар дар муддати кӯтоҳ мебошад. Дар Гондурас, норасоии муассисаҳои таълимӣ, муаллимон ва маводҳои таълимӣ вуҷуд дорад, дар аксари мактабҳо дар синфҳои 50 донишҷӯ пур мешавад. Дар умқи Гондурас, аҳолӣ номзадӣ ба шумор мераванд, аммо онҳо наметавонанд дар ҳақиқат нависанд ва хонанд, зеро пас аз анҷоми курсҳои ибтидоӣ, адабиёт ба дасти онҳо намеафтад.

Системаи таълимии кишвар дорои 3 сатҳ аст: 6 солаи мактаби ибтидоӣ, 3 солаи мактаби таҳсилоти миёнаи умумӣ ва 3 сол аз барномаи пешазинтихоботӣ то дохил шудан ба донишгоҳ. Гондурас системаи маорифи гендериро дорад, ҳарчанд либоси мактабӣ барои духтарон ва писарон ҳатмӣ аст. Таълим дар забони испанӣ аст, вале баъзе мактабҳо дар Ислеси де Боаия забони англисиро меомӯзанд. Соли мактаби анъанавӣ дар моҳи феврал кушода шуд ва донишҷӯён барои идҳо дар моҳи ноябр тарк мекунанд.

Таърих дар дин

Бо вуҷуди он, ки Гондурас як кишвари бузурги католикӣ аст, аксар вақт қайд карда мешавад, ки калисо озодона озод карда мешавад, маросими граждании шаҳрвандӣ хеле маъмул аст. Конститутсияи Гондурас озодии динро кафолат медиҳад, вале давлат муассисаҳои католикиро сарпарастӣ мекунад ва таҳсилоти динӣ ба барномаи таълимии ҳатмӣ дохил карда мешавад. Нақши калидӣ дар ҳаёти кишвар аз ҷониби Калисои католикӣ баромад карда мешавад. Сокинони маҳаллӣ омодаанд, ки дар фестивалҳои динӣ иштирок кунанд, аксаран кӯшиш мекунанд, ки ҳамаи анъанаҳои анъанаро риоя кунанд, вале дарахтҳо мунтазам ба дидор намераванд. Ва дар деҳот омехтаи равони католикӣ бо фарҳанг ва динҳои маҳаллӣ вуҷуд дорад. Муносибатҳои рӯҳонии маҳаллӣ нақши муҳимеро дар сарварони муқаддас ва осмонӣ нақши муҳим мебозанд. Аксарияти идҳо бо онҳо алоқаманданд.

Анъанаҳо дар либос

Тарзи либос дар Гондурас хеле демократӣ аст. Дар вохӯриҳои тиҷоратӣ маъмулан дар формулаҳои аврупоӣ пайдо мешавад, ва дар ҳаёти ҳаррӯза аксарияти Гондуранд шоҳаншоҳ ва кина доранд. Дар айни замон, либосҳои миллӣ пинҳон ва муносибати худро аз даст намедиҳанд: пашмҳои гуногуни васеъ ва паҳлӯҳои пӯсти пӯст. Дар рӯйдодҳои идона ва расмӣ, мардон дар либосҳо ва философияҳо, ва занҳо - дар либосҳои шомили сахт мебинанд. Ин либос нест, ки либосҳои ҳаррӯзаро дар доираҳои тиҷоратӣ ва рӯзҳои истироҳат истифода баранд. Либосҳои баҳорӣ ва кӯтоҳ танҳо дар дохили соҳилӣ ва истироҳат қабул карда мешаванд, гарчанде ки дар утоқҳои Ислас де Канаа ин консерватизат кам аст.

Фестивали анъанавӣ ва фестивалҳо

Дар Ҳондурас, чунон ки дар дигар кишварҳои минтақа, ҷашнвораҳои сершумор ва гаронбаҳои оромона ҳар сол гузаронида мешаванд. Чорабиние, ки дар кишвар намоишгоҳи тамаддуни Ла Вернен де Сайап аст , ки ду ҳафтаи аввали феврал давом мекунад. Дар ҳафтаи сеюми моҳи май, Гондурас дар маросими дар La Ceiba , ки бо парад бо тӯҳфаи арзанда ва музояда зиндагӣ мекунад, ҷамъоварӣ мекунад. Чорабиниҳои динӣ дар арафаи Наврӯзи Аҷдод баргузор мешаванд.

Дар айни замон, сокинони маҳаллӣ анъанаҳоро ба хешовандон меоранд, дар кӯчаҳо онҳо мехоҳанд, ки ҳар як Мавлуди хушбахтро тамошо кунанд, ба театр машғул шаванд ва сипас дар мизи доимии оила ҷамъ шаванд. Дар бораи Мавлуди маъмулан одатан рӯзҳои гуногуни идҳо ва ҳавопаймоҳо ташкил карда мешаванд. Дар соли нав, Гондурансҳо беҳтарин дастгоҳҳояшонро мепӯшонанд ва дар нимаи шаб дар ҳамаи кӯчаҳо, ки бо онҳо мулоқот мекунанд, табрик хоҳем кард. Ҳамаи ин, албатта, ба мусиқӣ ва рақс меравад.