Тӯй барои тӯй

Якҷоя ҷустуҷӯи якдигар, ду дилсӯзии дилхоҳ аксар вақт мехоҳанд, ки на танҳо дар коғаз, балки дар асоси қонуни Худо муттаҳид шаванд. Тӯйи як воқеаи хеле муҳим аст, ки омодасозии махсус талаб мекунад. Он дорои якчанд қоидаву анъанаҳои гуногун мебошад, ки яке аз он либосҳои тӯйи толлингиро дар тӯйи дар калисо интихоб мекунад. Одатан, баъзе талаботҳо барои он, ки бояд дар хотир дошта бошанд, вуҷуд доранд. Ин дар бораи чӣ гуна либос дар тӯй аст ва мо дар ин мақола гап мезанем.

Ранги либос тӯйи барои тӯй

Тавре ки шумо медонед, маросими арӯсӣ метавонад ҳам дар рӯзи тӯй ва ҳам дар дигар ҷуфтҳои дигар баргузор шавад. Аз ин рӯ, ранги либос тӯйи барои тӯй дар калисо метавонад сафед ё гуногун, вобаста ба интихоби арӯс бошад. Беҳтар аст, ки ба рангҳои pastel афзалият диҳед: сафед, beige, тилло, гулобӣ, кабуд саманд, лаван. Он набояд дар либоси арӯсӣ либос пӯшид, ки ранги дурахшон ё ором дорад.

Либоси мӯй барои тӯй дар калисо

Хусусияти асосии либос барои тӯй дар калисо иншооти хусусии ӯ мебошад. Бинобар ин, аз он беҳтар аст, ки тарҳи стандартии кафедраи стерлинги либосро партоед. Роҳҳо ва асбобҳои арӯс бояд пӯшида шаванд. Агар васвасаи ба рӯзи тӯй дар либоси кушода нишон додан хуб аст, шумо метавонед дар ҷойҳои кушодаи бадан бо гилем, курта, курорт, пӯст ва ё дастпӯшакҳои дарозро фаро гиред. Дар айни замон, дар нусхаи муосири либос тӯйи, Bolero метавонад аз матоъи шишабор ё қаҳвахона истифода шавад. Дарозии либос бояд на бештар аз зону. Либос беҳтарин дар ошёнаи беҳтарин пайдо мешавад.

Намуди зоҳирии арӯс

Дар рӯзи тӯй муҳимтар нест, ки нусхаҳои охирини тасвири арӯс, ба монанди мӯй, ороиш ва пойафзол. Роҳбари арӯсӣ дар калисо бояд бо cape, ки барои чунин як парванда ё пардаи махсус тайёр карда шудааст, фаро гирифта шавад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ба мӯйҳои баланде, ки бо рангҳои сангин ҷойгиранд, афзалият диҳед, то ки ӯ дар зери матоъ ва хусусиятҳои маросими арӯсӣ дастнорас бошад. Дар сурате, ки сардори арӯс дар калисо пардаи пардаҳоро фаро мегирад, зарур аст, ки онро дар болои баландии он ислоҳ кунед. Ҳамчунин, дар аксар вақт дар назди даромадгоҳи калисо, қабулкунӣ истифода бурда мешавад, вақте ки як қисми пора-пора кашида, пӯшидани рӯъёи арӯсро фаро мегирад. Агар шумо як шолро интихоб кунед, пас боварӣ ҳосил кунед, ки он бо либос муносибат мекунад. Бо ин мақсад, шолҳои хуби муносиб, Оренбург, шолҳо, ва дар баъзе ҳолатҳо Павловский. Ҳамаи он ба тарзи либос ва тарзи либосҳои тӯй, инчунин ба афзалиятҳои шахсии арӯс вобаста аст.

Дорои тару тоза дар ҳеҷ ваҷҳ набояд дурахшон ва бегуноҳ бошад. Пеш аз он ки ба пешгирӣ кардани лабшикан аз лабҳо дар даромадгоҳ ба калисо зарур бошад, зеро дар раванди қурбонии издивоҷ, навҷавонон рамзҳоро бибуранд.

Дар интихоби пойафзол барои либос тӯй барои як арӯсӣ дар калисо, зарур нест, ки ба афзалият ба пойафзоли пӯшида нест .

Дар хотир доред, ки тӯйи расмии ҷиддӣ ва тӯлонӣ аст, ки шумо ба шумо вақти зиёд, қувват ва сабрро талаб мекунад. Кӯшиш кунед, ки онро дар нимаи оянда напазиред. Вақти беҳтарин барои субҳ аст. Шоҳидони худро пурсед, ки дар давоми он ҷо бошад, агар шумо ба чизе ниёз доред. Бо тамоми ҷиддият ва масъулият бо арӯсӣ муносибат кунед, зеро агар шумо қарор қабул кунед, ки чунин як қадами якум аст, ҳақиқатан ҳамроҳи оилаҳои шумо бо силсилаҳои ноаёни пинҳонӣ пинҳон мешавад.